بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهمإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن عَمِل عملًا ليْس عليه أمْرُنا فهو ردٌّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 310
الحديث كاملاً

٢ -مَن آذى مُسلِمًا فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذَى اللهَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3607)، والبيهقي في ((الشعب)) (2741) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رأيتُم مُعاويةَ على المِنبَرِ فاقتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : كذب عمرو بن عبيد
الراوي : الحسن|المحدث : أيوب السختياني|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/406|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (977)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 101) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/19|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -لَعَن اللهُ اليهودَ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/474
الحديث كاملاً

٦ -لَعْنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/257
الحديث كاملاً

٧ -إذا رأَيْتُم. يعني مُعاويةَ على المِنبرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد [كذاب]
الراوي : الحسن|المحدث : أيوب السختياني|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (842)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 101) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -عَن عائشةَ [قالت]: إيَّاكُم والزَّنجَ فإنَّهُ خَلقٌ مُشوَّهٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن محمد ليس حديثه بشيء
الراوي : عروة|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه الدوري في ((تاريخ ابن معين)) (1133) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -لكلِّ أُمَّةٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.

غريب المفردات :
أُمَّةٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
الحديث كاملاً

١٠ -لكلِّ أُمَّةٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.

غريب المفردات :
أُمَّةٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
الحديث كاملاً

١١ -مَن كثُرَ همُّه سَقُمَ بَدَنُه، ومَن ساء خُلقُه عذَّبَ نفْسَه، ومَن لاحى الرِّجالَ سَقَطَت مُروءتُه وذَهَبَت كَرامتُه.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه ابن عمشليق في ((جزئه)) (23)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (83)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (122) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -جلَسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال له رسولُ اللهِ: مِن أينَ أنت؟ قال: بَربريٌّ. قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ عنِّي، و[قال] بمِرْفَقِه كذا، فلمَّا قام عنه، أقبَلَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ الإيمانَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُم.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أحمد (8803) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (205)، والديلمي في الفردوس (2234) بمعناه
الحديث كاملاً

١٣ -يَطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ النارِ. فطلَعَ مُعاويةُ.

خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، قال: سمعت فرخاش يحدث هذا الحديث عن أبي، عن عبد الله بن عمرو.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابو بكر الخلال|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في المنتخب من العلل
الحديث كاملاً

١٤ -كبُرَ مَقْتًا عند اللهِ الأكلُ مِن غيرِ جُوعٍ، والنَّومُ مِن غيرِ سَهَرٍ، والضَّحِكُ مِن غيرِ عَجَبٍ، وصوتُ الرَّنَّةِ عند المُصيبةِ، والمِزْمارُ عند النِّعْمةِ.

غريب المفردات :
كبُرَ مَقْتًا عند اللهِ:
المقت صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، والمقت: أشد البغض، وأهل السنة يثبتون هذه الصفة وغيرها من الصفات الثابتة لله تعالى على ما يليق به سبحانه، لا يشبهونها بما يتصف به المخلوق من ذلك، ولا يلزم منها ما يلزم في المخلوق
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبان، قال الذهبي: قال ابن عدي مجهول منكر الحديث وعمرو بن بكر السبكي قال ابن عدي منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/127|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (6198) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.

خلاصة حكم المحدث : عن حبة بن مسلم مرسلًا وحبة مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : حبة بن مسلم|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/570|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 568) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -مَن وَطِئ امرأتَه وهي حائضٌ، فقُضِي بينهما ولَدٌ، فأصابه جُذَامٌ؛ فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السري متكلم فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/422|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3300)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع فيه مصنفاته)) (145) واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (54) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -امرؤُ القَيْسِ قائدُ الشُّعراءِ إلى النَّارِ؛ لأنَّه أوَّلُ مَن أحكَمَ قوافيَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/241|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 135)، أبو عروبة الحراني في ((الأوائل)) (35) واللفظ لهما، وأحمد (7127) مختصرا على أوله.
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ الشَّيخَ الغربيب.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/373|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 84)، والديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (717) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٩ -لعَن اللهُ مَن فرَّق بين الوالدةِ وولَدِها، وبين الأخِ وأخيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو موسى|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/61|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2250)، والدارقطني (3046) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (7250) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -لعَنَ اللهُ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .

غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/100|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8287)، والبيهقي (14571) باختلاف يسير
الحديث كاملاً