التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

٤١ -مَن أَخافَ أهْلَ المَدينةِ أَخافَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ مِنه يَوْمَ القِيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .

غريب المفردات :

صَرْفًا ولا عَدْلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

٤٢ -لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلَ يلبَسُ لُبسَةَ المرأةِ والمرأةَ تلبسُ لُبسَةَ الرَّجُلِ.

٤٣ -مَن أخافَ أَهْلَ المدينةِ ظالمًا أخافَهُ اللَّهُ، وَكانت علَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منهُ عَدلٌ ولا صَرفٌ.

٤٤ -ما ذِئبانِ جائعانِ أُرسِلا في غَنمٍ بأفسَدَ لَها مِن حِرصِ المرءِ علَى المالِ والشَّرفِ لدينِهِ

٤٥ -البزاقُ في المسجدِ خطيئةٌ، وكفارتُها دفنُها

غريب المفردات :

وكفارتُها دفنُها:

أي: سترها في تراب المسجد

٤٦ -اليَهودُ مَغضوبٌ علَيهِم، والنَّصارَى ضالُّونَ

٤٧ -لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ

غريب المفردات :

المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ:

المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا

٤٨ -ذكرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم شيئًا فقال : وذاكَ عندَ أوانِ ذهابِ العلمِ. قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ وكيفَ يذهبُ العلمُ ونحنُ نقرأُ القرآنَ، ونُقرِئُهُ أبناءَنا، ويقرئُهُ أبناؤُنا أبناءَهم إلى يومِ القيامةِ ؟ قال : ثكلتْكَ أمُّكَ يا ابنَ أمِّ لبيدٍ، إنْ كنتُ لأراكَ مِنْ أفقهِ رجلٍ بالمدينةِ، أوَ ليسَ هذهِ اليهودُ والنصارى يقرءونَ التوراةَ والإنجيلَ، لا ينتفعونَ ممَّا فِيها بشيءٍ ؟

غريب المفردات :

ثكلتْكَ أمُّكَ:

من الثكل، وهو فقدان المرأة ولدها، فكأنه دعاء عليه بالموت، وهي كلمة تقولها العرب للإنكار ولا تريد بها حقيقتها

٤٩ -مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم برجلٍ مضطجعٍ على بطنِهِ، فقال : إنَّ هذهِ لضجعةٌ ما يحبُّها اللهُ عز وجل

٥٠ -لعن رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي لفظٍ : لعن اللهُ زوَّاراتِ القبورِ

٥١ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : النهيُ عنِ التشبهِ بالأعاجمِ

٥٢ -لعَن اللهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ له

٥٣ -ما بال أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ وإن كان مئةَ شرطٍ، كتابُ اللهِ أحقُّ، وشرطُ اللهِ أوثقُ

غريب المفردات :

ما بال أقوامٍ:

أي: ما حالهم

٥٤ -إنَّ منْكم منفِّرينَ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا، قالَ: واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي لَأَتَأَخَّرُ عن صَلَاةِ الغَدَاةِ مِن أَجْلِ فُلَانٍ ممَّا يُطِيلُ بنَا، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا منه يَومَئذٍ، ثُمَّ قالَ: إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ، فأيُّكُمْ ما صَلَّى بالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فإنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذَا الحَاجَةِ.]

غريب المفردات :

إنَّ منْكم منفِّرينَ:

المنفر: الذي يذكر للإنسان شيئا يخافه ويكرهه، فينفر منه

٥٥ -الربا سبعون حوبًا أيسرُها أنْ ينكحَ الرجلُ أمَّه

غريب المفردات :

حوبًا:

الإثم

أيسرُها:

أي: أخفها

٥٦ -لو يعلمُ الذي يشربُ وهو قائمٌ ما في بطنهِ لاستقاءَهُ

٥٧ -لا أَلفَيَنَّ أحدَكم متَّكِئًا على أريكتِهِ يأتيهِ الأمرُ مِمَّا أَمَرتُ بِه أو نَهيتُ عنهُ فيقولُ : لا أدري، ما وجَدنا في كتابِ اللَّهِ تعالى اتَّبعناهُ

غريب المفردات :

لا أَلفَيَنَّ:

ألفيت الشيء ألفيه: إذا وجدته وصادفته

متَّكِئًا:

الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض

على أريكتِهِ:

أي: سريره المزين

٥٨ -لَعْنُ المؤمِنِ كقَتلِه [يعني حديث: مَن حَلَفَ بغيرِ مِلَّةِ الإسْلامِ فَهو كما قالَ، قالَ: ومَن قَتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ عُذِّبَ به في نارِ جَهَنَّمَ، ولَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، ومَن رَمَى مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ.]

٥٩ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ولا دينَ لمن لا عَهدَ لَهُ

غريب المفردات :

لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:

لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك

٦٠ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ

غريب المفردات :

لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:

لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك