حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - ما ملَأَ آدَميٌّ وِعاءً شرًّا من بطنِهِ، بحسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلات ٌ يُقِمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِهِ، وثُلُثٌ لشرابِهِ، وثُلُثٌ لنَفَسِهِ.
غريب المفردات :
أُكُلاتٌ: جمع أكلة كلقمة لفظاً ومعنى خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 516| التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
٨٢ - ما ذِئبانِ جائِعانِ أُرسِلَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها من حِرصِ المرءِ على المالِ والشَّرَفِ لِدينِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 485| التخريج : أخرجه الترمذي (2376)، وأحمد (15794)
٨٣ - مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فأنا خَصْمُهُ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/156
٨٤ - مَن وَجَدتُموه قد غَلَّ فاحرِقوا مَتاعَه.
غريب المفردات :
مَن وَجَدتُموه: أي: علمتوه خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [يعني صالح بن محمد]
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/605| التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)، والحاكم (2584) بنحوه.
٨٥ - مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/227| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44) واللفظ له، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380) باختلاف يسير
٨٦ - جاءُ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أفطرتُ يومًا من رمضانَ! قال: مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفرٍ؟ قال: نعمْ. قال: بئسَ ما صنعتَ! قال: فما تأمُرُني؟ قال: أعتِق رقبةً. قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قطُّ. قال: فصُمْ شهرينِ مُتتابعينَ. قال: لا أستطيعُ ذلك. قال: فأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا. قال: والذي بعثَك بالحقِّ ما أشبَعَ [أهْلي]! قال: فأُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تمرٌ، فقال: تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مسكينًا. قال: إلى مَن أدفعُه؟! قال: إلى أفقرَ مَن تعلمُ. قال: والذي بعثَك بالحقِّ، ما بيْن [حرَّتَيها] أهلُ بيت أحوجُ منَّا! قال: فتصدَّقْ به على عِيالِك [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ].
خلاصة حكم المحدث : خالف الصباح في إسناده الأعمش والثوري فروياه عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلًا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : نزهة الناظر والسامع الصفحة أو الرقم : 182| التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725)، والطبراني (13/ 146) (13826) باختلاف يسير.
٨٧ - لَعْنةُ اللهِ على الرَّاشي والمُرْتَشي .
غريب المفردات :
الرَّاشي: الذي يعطي الرشوة
والمُرْتَشي: الذي يأخذ الرشوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 605| التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، والطيالسي (2390) واللفظ لهم.
٨٨ - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 501| التخريج : أخرجه الترمذي (1120)، وأبو يعلى (5054)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (910) واللفظ لهم.
٨٩ - مَن سَألَ وله قيمةُ أوقِيَّة ٍ فقد أَلحَفَ.
غريب المفردات :
أوقِيَّةٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 345| التخريج : أخرجه أحمد (11044) واللفظ له، وأبو داود (1628)، والنسائي (2595) بلفظه مطولًا.
٩٠ - لا غِيبةَ لفاسِقٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس هو من كلام النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنه مأثور عن الحسن البصري أنَّه قال أترغبون عن ذلك الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 4/476
٩١ - لعن اللهُ اليَهودَ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ يحَذِّرُ ما فَعَلوا
خلاصة حكم المحدث : [استفاض في الكتب الصحاح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/43
٩٢ - «لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 194| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684)، والبيهقي (14302) واللفظ لهما، وأحمد (8287) بنحوه.
٩٣ - لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : [مستفيض]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/429
٩٤ - لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/59| التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجة (1576)، وأحمد (8449) باختلاف يسير.
٩٥ - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/ 352
٩٦ - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/121
٩٧ - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/96
٩٨ - لعَنَ آكِلَ الرِّبا ، ومُوكِلَه، وشاهِدَيه، وكاتِبَه، ولعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
غريب المفردات :
الرِّبا: الزيادة والارتفاع
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/95
٩٩ - كَبُرَتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له كاذِبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 361| التخريج : أخرجه أبو داود (4971)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2623)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (109) واللفظ لهم.
١٠٠ - لَعَنَ اللهُ الخَمْرَ، وشارِبَها، وساقيَها، وبائِعَها، ومُبْتاعَها، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها، والمَحْمولةَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ الغافقي سئل عنه يحيى بن معين؛ فقالَ: لا أعرفه، وأبو طعمة -هذا- هو مولى عُمَر بن عبد العزيز، سمع من عَبْد اللهِ عُمَر، رماه مكحول الهذلي بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/541| التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816) واللفظ لهم.