بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

٢٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهمإلغاء التصنيف ×

٢٢١ نتيجة

حجم الخط

٨١ -ما ملَأَ آدَميٌّ وِعاءً شرًّا من بطنِهِ، بحسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِهِ، وثُلُثٌ لشرابِهِ، وثُلُثٌ لنَفَسِهِ.

غريب المفردات :
أُكُلاتٌ:
جمع أكلة كلقمة لفظاً ومعنى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 516|التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢ -ما ذِئبانِ جائِعانِ أُرسِلَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها من حِرصِ المرءِ على المالِ والشَّرَفِ لِدينِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه الترمذي (2376)، وأحمد (15794)
الحديث كاملاً

٨٣ -مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فأنا خَصْمُهُ يَومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/156
الحديث كاملاً

٨٤ -مَن وَجَدتُموه قد غَلَّ فاحرِقوا مَتاعَه.

غريب المفردات :
مَن وَجَدتُموه:
أي: علمتوه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [يعني صالح بن محمد]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/605|التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)، والحاكم (2584) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٥ -مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44) واللفظ له، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٦ -جاءُ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أفطرتُ يومًا من رمضانَ! قال: مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفرٍ؟ قال: نعمْ. قال: بئسَ ما صنعتَ! قال: فما تأمُرُني؟ قال: أعتِق رقبةً. قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قطُّ. قال: فصُمْ شهرينِ مُتتابعينَ. قال: لا أستطيعُ ذلك. قال: فأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا. قال: والذي بعثَك بالحقِّ ما أشبَعَ [أهْلي]! قال: فأُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تمرٌ، فقال: تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مسكينًا. قال: إلى مَن أدفعُه؟! قال: إلى أفقرَ مَن تعلمُ. قال: والذي بعثَك بالحقِّ، ما بيْن [حرَّتَيها] أهلُ بيت أحوجُ منَّا! قال: فتصدَّقْ به على عِيالِك [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ].

خلاصة حكم المحدث : خالف الصباح في إسناده الأعمش والثوري فروياه عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلًا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : نزهة الناظر والسامع
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725)، والطبراني (13/ 146) (13826) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٧ -لَعْنةُ اللهِ على الرَّاشي والمُرْتَشي .

غريب المفردات :
الرَّاشي:
الذي يعطي الرشوة
والمُرْتَشي:
الذي يأخذ الرشوة
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 605|التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، والطيالسي (2390) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٨ -لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 501|التخريج : أخرجه الترمذي (1120)، وأبو يعلى (5054)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (910) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٩ -مَن سَألَ وله قيمةُ أوقِيَّةٍ فقد أَلحَفَ.

غريب المفردات :
أوقِيَّةٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه أحمد (11044) واللفظ له، وأبو داود (1628)، والنسائي (2595) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٠ -لا غِيبةَ لفاسِقٍ

خلاصة حكم المحدث : ليس هو من كلام النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنه مأثور عن الحسن البصري أنَّه قال أترغبون عن ذلك الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/476
الحديث كاملاً

٩١ -لعن اللهُ اليَهودَ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ يحَذِّرُ ما فَعَلوا

خلاصة حكم المحدث : [استفاض في الكتب الصحاح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/43
الحديث كاملاً

٩٢ -«لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له»

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 194|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684)، والبيهقي (14302) واللفظ لهما، وأحمد (8287) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٣ -لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ

خلاصة حكم المحدث : [مستفيض]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/429
الحديث كاملاً

٩٤ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجة (1576)، وأحمد (8449) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/ 352
الحديث كاملاً

٩٦ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/121
الحديث كاملاً

٩٧ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/96
الحديث كاملاً

٩٨ -لعَنَ آكِلَ الرِّبا ، ومُوكِلَه، وشاهِدَيه، وكاتِبَه، ولعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/95
الحديث كاملاً

٩٩ -كَبُرَتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له كاذِبٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 361|التخريج : أخرجه أبو داود (4971)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2623)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (109) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٠ -لَعَنَ اللهُ الخَمْرَ، وشارِبَها، وساقيَها، وبائِعَها، ومُبْتاعَها، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها، والمَحْمولةَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ الغافقي سئل عنه يحيى بن معين؛ فقالَ: لا أعرفه، وأبو طعمة -هذا- هو مولى عُمَر بن عبد العزيز، سمع من عَبْد اللهِ عُمَر، رماه مكحول الهذلي بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/541|التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً