حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن عَمِل عملًا ليْس عليه أمْرُنا فهو ردٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 310
٢ - مَن آذى مُسلِمًا فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذَى اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 196| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3607)، والبيهقي في ((الشعب)) (2741) بلفظه تامًا.
٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رأيتُم مُعاويةَ على المِنبَرِ فاقتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : كذب عمرو بن عبيد
الراوي : الحسن| المحدث : أيوب السختياني| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/406| التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (977)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 101) باختلاف يسير.
٤ - كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/19| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
٥ - لَعَن اللهُ اليهودَ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 1/474
٦ - لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 4/228
٧ - مَلْعونٌ مَن سَأَل بوَجْهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِل بوَجْهِ اللهِ ولم يُعطِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحضرني الآن الحكم بصحته
الصفحة أو الرقم : 2/523
٨ - لَعْنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 4/257
٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يَتْبَعُ حمامةً، فقالَ: شَيطانٌ يَتْبَعُ شَيطانةً.
خلاصة حكم المحدث : ينتهي بمجموع [الطرق] إلى درجة الصحة القوية
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 38| التخريج : أخرجه أبو داود (4940)، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) جميعا بلفظه.
١٠ - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يَخضِبونَ بالسَّوادِ كحَواصِلِ الحَمَامِ، لا يَريحون َ رائحةَ الجنَّةِ.
غريب المفردات :
يَريحونَ: لم يشم ريحها خلاصة حكم المحدث : إسناد الحديث على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 37| التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) باختلاف يسير، والشجري في ((الأمالي)) (2710) واللفظ له
١١ - لا يَنظرُ اللَّهُ إلى امرَأةٍ لا تَشكُرُ لزَوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/294
١٢ - كلُّ أمْرٍ ذِي بال ٍ ، لا يُبْدَأُ فيهِ بالحمدِ للَّهِ فهُوَ أقطَع ُ .
غريب المفردات :
ذِي بالٍ: أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه
أقطَعُ: أي: مقطوع البركة خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/54| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (1) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4840) بلفظ: "أجذم"، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير
١٣ - مَن لم يُطَهِّرْه ماءُ البحرِ فلا طَهَّرَه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/23
١٤ - إذا رأَيْتُم. يعني مُعاويةَ على المِنبرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد [كذاب]
الراوي : الحسن| المحدث : أيوب السختياني| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 189| التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (842)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 101) باختلاف يسير.
١٥ - عَن عائشةَ [قالت]: إيَّاكُم والزَّنجَ فإنَّهُ خَلقٌ مُشوَّهٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن محمد ليس حديثه بشيء
الراوي : عروة| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 66| التخريج : أخرجه الدوري في ((تاريخ ابن معين)) (1133) واللفظ له.
١٦ - لكلِّ أُمَّة ٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.
غريب المفردات :
أُمَّةٍ: أي: جماعة خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 188| التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
١٧ - يَطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ النارِ. فطلَعَ مُعاويةُ.
خلاصة حكم المحدث : إنما رواه ابن طاووس، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أو غيره، شك فيه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 188| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في المنتخب من العلل
١٨ - لكلِّ أُمَّة ٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.
غريب المفردات :
أُمَّةٍ: أي: جماعة خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 188| التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
١٩ - مَن كثُرَ همُّه سَقُمَ بَدَنُه، ومَن ساء خُلقُه عذَّبَ نفْسَه، ومَن لاحى الرِّجالَ سَقَطَت مُروءتُه وذَهَبَت كَرامتُه.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 69| التخريج : أخرجه ابن عمشليق في ((جزئه)) (23)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (83)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (122) بلفظه.
٢٠ - جلَسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال له رسولُ اللهِ: مِن أينَ أنت؟ قال: بَربريٌّ. قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ عنِّي، و[قال] بمِرْفَقِه كذا، فلمَّا قام عنه، أقبَلَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ الإيمانَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُم.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أحمد (8803) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (205)، والديلمي في الفردوس (2234) بمعناه