التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

١ -كان ابنُ عُمرَ يَقولُ: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلَمَقامُ أحدِهم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكم عُمرَه.

٢ -لا تقولوا في أصحابي إلَّا خيرًا؛ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه [لو أُنْفِقَ مثل أحدٌ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ]

٣ -اللهَ اللهَ في أصْحابي، لا تَتَّخِذوهم غرَضًا ، فمَن أحبَّهم فبُحبِّي أحَبَّهم، ومَن أبْغَضَهم فبِبُغْضي أبْغَضَهم، ومَن آذاهُم فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ فيُوشِكُ أنْ يَخذُلَه.

غريب المفردات :

لا تَتَّخِذوهم غرَضًا:

هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم

٤ -مَن سَبَّ الأنبياءَ قُتِل، ومَن سَبَّ أصحابي جُلِد.

٥ -اللهَ، اللهَ في أصحابي، لا تتَّخِذوهم غرَضًا بعدي، مَن أحَبَّهم؛ فبِحُبِّي أحَبَّهم، ومَن أبغَضَهم؛ فبِبُغْضي أبغَضَهم، ومَن آذاهم؛ فقد آذاني، ومَن آذاني؛ فقد آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ؛ فيُوشِكُ أن يأخُذَه.

غريب المفردات :

لا تتَّخِذوهم غرَضًا:

هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم

٦ -عن ابن عباس قال: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ؛ فلَمُقامُ أحَدِهم ساعةً- يَعْني مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خيرٌ مِن عمَلِ أحَدِكم أربَعينَ سنَةً). وفي رِوايةِ وَكيعٍ: (خَيرٌ مِن عِبادةِ أحَدِكم عُمُرَه).

٧ -سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتَّخِذوهم غرَضًا [بَعْدي]، فمَن أحَبَّهم فبِحُبِّي أحَبَّهم، ومَن أبغَضَهم فبِبُغْضي أبغَضَهم، ومَن آذاهم فقد آذاني، ومَن آذاني فقد آذَى اللهَ، ومَن آذَى اللهَ فيُوشِكُ أنْ يَأخُذَه).

غريب المفردات :

لا تتَّخِذوهم غرَضًا:

هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم

٨ -قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُسَبُّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا: مَن سَبَّ أصحابي فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا

غريب المفردات :

فعليه لعنةُ اللهِ:

اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها

صَرفًا ولا عَدلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

٩ -دعُوا لي أصحابي فلو أنفق أحدُكم كل يومٍ مثل أحُدٍ ذهبًا ما بلغ مدَّ أحدِهم ولا نصيفَه

غريب المفردات :

مدَّ:

المد: هو ملأ كف الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومد يده بهما

١٠ -حديث: قال: قام فينا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بالجابِيةِ [ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ في مِثلِ مَقامي هذا، فقال:] أحسِنوا إلى أصحابي [ثمَّ الذين يلُونَهم، ثمَّ الذين يلُونَهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ يَحلِفُ أحدُهم على اليمينِ قبلَ أنْ يُستحلَفَ عليها، ويَشهَدُ على الشهادةِ قبلَ أنْ يُستشهَدَ، فمَن أحَبَّ منكم أنْ يَنالَ بُحْبُوحَةَ الجنَّةِ، فلْيَلزَمِ الجماعةَ؛ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ، وهو مِن الاثنينِ أبعَدُ، ولا يَخْلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ؛ فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ، ومَن كان منكم تسُرُّه حسنتُه وتسُوءُه سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ.]

١١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُبَلِّغُني أحَدٌ منكم عن أحَدٍ مِن أصحابي شَيئًا [ فإني أحبُّ أن أخرجَ إليكم وأنا سليمُ الصدرِ]

١٢ -إنَّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصحابًا وجعلَ لي مِنهم وزراءَ وأنصارًا وأصهَارًا فمن سبَّهم فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صَرفًا ولا عدلًا

غريب المفردات :

فعليهِ لعنةُ اللَّهِ:

اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها

صَرفًا ولا عدلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة