٢١ -قَدِّموا قريشًا ولا تَقدَّموها
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 167|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1521) بلفظه .
٢٢ -ما يضرُّ امرأةً نزلَتْ بينَ بيتينِ مِنَ الأنصارِ، أوْ نزلتْ بينَ أبويْهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه معل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 453|التخريج : أخرجه أحمد (26207) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1817)، والبزار (52) باختلاف يسير
٢٣ -حديثُ الإيمانُ يَمانٍ [يعني حديث: أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه البخاري (4388)، ومسلم (52)، والترمذي (3935) بنحوه
٢٤ -من أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغضَ العربَ فببُغضي أبغضَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه ] حصين بن عمر قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/316|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 396)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ )) (3/ 404) كلاهما بلفظه
٢٥ -قُلنا : يا رسولَ اللهِ اجعَلنا مَيمنَتَكَ، واجعَل شِعارَنا : يا مَبرورُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الطفيل بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 6/350|التخريج : أخرجه مطولا ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5447)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/10) باختلاف يسير، والحاكم (5132) واللفظ له
٢٦ -شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو لهذا الحيِّ منَ النَّخَعِ، ويُثني عليهم حتى تمنَّيتُ أنِّي رَجُلٌ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/441|التخريج : أخرجه أحمد (3826) واللفظ له، والبزار (1848)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 133) (10212) بنحوه.
٢٧ -الناسُ تبعٌ لقريشٍ في هذا الأمرِ برهم لبرهمٍ وفاجرُهم لفاجرِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/299
٢٨ -عن الأشعثِ بنِ قيسٍ أنه قال أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وفد كندةَ قال عفانُ لا يَروني أفضلَهم قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنا نزعم أنكم منا قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحن بنو النضرِ بنِ كنانةَ لا نقْفُ أُمَّنا ولا ننتفي من أبينا قال فقال الأشعثُ بنُ قَيسٍ فواللهِ لا أسمع أحدًا نفى قريشًا من النَّضرِ بنِ كنانةَ إلا جلدتُه الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : الأشعث بن قيس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه أحمد (21839) بلفظه، وابن ماجه (2612)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (26) باختلاف يسير.
٢٩ -وفدَ المنذرُ بنُ ساوى منَ البَحرينِ حتَّى أتى مَدينةَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَه أُناسٌ، وأَنا غُلَيْمٌ، أمسِكُ جمالَهُم فسلَّموا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ووضعَ المنذرُ سلاحَهُ، ولبسَ ثيابًا ومسحَ لحيتَهُ بدُهْنٍ،، وأَنا معَ الجِمالِ أنظرُ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكأنِّي أنظرُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أنظرُ إليكَ. قالَ : وماتَ أبي وَهوَ ابنُ عِشرينَ ومائةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع العبدي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/104)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7996)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6406)
٣٠ -عن الحارثِ بنِ خِفافِ بنِ إيماءٍ قال : ركع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم رفع رأسَه فقال : غفارٌ، غفر اللهُ لها، أسلمُ سالمَها اللهُ، وعُصَيَّةٌ، عصَتِ اللهَ ورسولَه، اللهمَّ الْعَن بني لِحْيانَ، ورِعْلًا وذَكْوانَ، قال خفافٌ : فجُعِلَ لَعْنُ الكفارِ من أجلِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حبيب عن مالك وهو صحيح لمحمد بن عمرو
الراوي : الحارث بن خفاف بن إيماء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/404|التخريج : أخرجه مسلم (679)، والطبراني (4/ 216) (4174)، والبيهقي (3174) بلفظه.