١ -حَدَّثني عَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ قال: كان أبي مِن شُرَطِ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه، وكان تحْتَ المِنبرِ، فحَدَّثني أبي: أنَّه صَعِد المِنبرَ -يعنى علِيًّا رَضِي اللهُ عنه- فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، والثَّاني عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، وقال: يَجعَلُ اللهُ تعالَى الخيْرَ حيث أحَبَّ.
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
٢ -أنَّ معاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قدمَ المدينةَ فصلَّى بِهِم ولم يقرَأْ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولم يُكَبِّر إذا خفضَ وإذا رفعَ، فَناداهُ المُهاجِرونَ، والأنصارُ حينَ سلَّمَ : أي مُعاويةُ سرَقتَ صلاتَكَ، أينَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ؟ وأينَ التَّكبيرُ إذا خفَضتَ وإذا رفَعتَ ؟ فصلَّى بِهِم صلاةً أُخرى، فقالَ ذلِكَ فيها الَّذي عابوا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]الأسلمي مشكوف الحال وأما يحيى بن سليم الطائفي فقد قال البيهقي كثير الوهم سيئ الحفظ
الراوي : رفاعة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (206)، والبيهقي (2446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (585) واللفظ لهم.
٣ -[حديثُ: عُثمانُ بنُ عفَّانَ أحَدُ العشَرةِ المشهودِ لهُمْ بالجنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 345
٤ -ما مِنْكُمْ أحَدٌ إلَّا لَوْ شِئْتُ أخَذْتُ عليهِ بعضَ خُلُقِهِ إلَّا أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 473) بلفظه، وأخرجه الحاكم (5157)، وابن أبي شيبة ((32962)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1283)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 488) جميعًا بلفظ مقارب
٥ -إنَّ اللهَ اختارَ لي أصحابًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (104)، والطبري في ((صريح السنة)) (23)، والآجري في ((الشريعة)) (1153) بنحوه تامًا.
٦ -لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدخُلُ المسجدَ وفيه المهاجِرون والأنصارُ، ما منهم رجُلٌ يَرفَعُ رأْسَه ولا يَحُلُّ حبْوتَه إلَّا أبو بكرٍ وعمَرُ يَتبسَّمُ إليهما، ويَتبسَّمانِ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (3668)، والطيالسي (2177)، وأبو يعلى (3387) بنحوه.
٨ -عن رجُلٍ مِن مُرَّةَ قال: واللهِ لكأنِّي أنظُرُ إلى جعفرِ بنِ أبي طالبٍ حينَ اقتحَمَ عن فرَسٍ له شَقْراءَ فعقَرَها، ثمَّ تَقدَّمَ فقاتَلَ حتى قُتِل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/362
٩ -في قِصَّةِ رُجوعِهِ مِن أرضِ الحبشةِ، قالَ: فخرَجْنا حتَّى أتَيْنا المدينةَ، فتلقَّاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاعتَنَقَني، ثُمَّ قالَ: ما أَدْري أنا بفَتحِ خَيبرَ أفرَحُ، أم بقُدومِ جعفرٍ. ووافَقَ ذلكَ فَتحَ خَيبرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جعفر بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 291، 292|التخريج : أخرجه البزار (1328) بلفظه مطولًا، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (14)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (20) بلفظه في أثناء حديث طويل.
١٠ -أنَّ مُعاويةَ قدِمَ المدينةَ، فصلَّى بهم، ولم يقرَأْ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ولم يُكبِّرْ إذا خفَضَ، وإذا رفَعَ، فناداه المهاجِرونَ حين سلَّمَ، والأنصارُ: أَيْ مُعاويةُ، سرَقتَ صلاتَكَ؟ أينَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]؟ وأينَ التكبيرُ إذا خفَضتَ، وإذا رفَعتَ؟ فصلَّى بهم صلاةً أخرى، فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي فيه متروك
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 585|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 130)، والبيهقي (2446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (585) جميعا بلفظه مطولا، وعبد الرزاق (2618) بنحوه مطولا.
١١ -أوَّلُ مَن دُفِنَ ببَقيعِ الغَرقَدِ عُثمانُ بنُ مَظعونٍ، فوَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ رَأْسِه حَجَرًا، وقال: هذا قَبرُ فَرَطِنا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده الواقدي وهو متروك
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/155|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (3/ 368) مطولا، وابن عبد البر تعليقا في ((الاستيعاب)) (5/ 423) كلاهما بلفظه .
١٢ -قال عَبدُ اللهِ: لقد قرَأْتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعينَ سورةً، وزَيدٌ له ذُؤابةٌ يَلعَبُ مع الغِلمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خمير بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/472|التخريج : أخرجه أحمد (3697)، والطيالسي (405)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (286) بلفظه.
١٣ -لمَّا ماتتْ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: الحَقي بسَلَفِنا الخيرِ؛ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه أحمد (2127)، واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 398)، على اختلاف في تعيين المتوفاة، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4869)، باختلاف يسير.
١٤ -نِعمَ الرَّجُلُ أبو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجُلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه النسائي في ((فضائل الصحابة)) (139) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3795)، وابن حبان (6997) مطولاً باختلاف يسير
١٥ -طَلحةُ ممَّن قَضى نَحبَه [يعني حديث: دخلتُ على معاويةَ فقال ألا أُبَشِّرُكَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول طلحةُ ممَّنْ قضى نَحْبَه.]
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/28|التخريج : أخرجه الترمذي (3740)، وابن ماجه (127)، والطيالسي (1051) جميعهم بلفظه.
١٦ -نِعمَ الرَّجُلُ أبو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجُلُ مُعاذُ بنُ جَبلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/450|التخريج : أخرجه الترمذي (3795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8230)، وابن حبان (6997) باختلاف يسير
١٧ -لو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، ولكنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1008|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1008) واللفظ له، ومسلم (2383)، والطيالسي (312) باختلاف يسير.
١٨ -نِعمَ عبدُاللهِ خالِدُ بنُ الوَليدِ، سَيْفٌ مِن سُيوفِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (3846) واللفظ له، وأحمد (8720)
١٩ -أوَّلُ مَن قَدِمَ من المُهاجِرينَ المدينةَ: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، وهو أوَّلُ مَن جَمَّعَ بها يومَ جمَّعَهم قبلَ أن يَقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 100|التخريج : أخرجه الطبراني (17/267) (733)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (244)، والمخلص في ((المخلصيات)) (166) باختلاف يسير
٢٠ -نِعمَ أهلُ البيتِ عبدُ اللهِ، وأبو عبدِ اللهِ، وأُمُّ عبدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات، إلا أنه منقطع
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 283|التخريج : أخرجه أحمد (1382) واللفظ له، والبزار (961)، وأبو يعلى (646) مطولاً
