بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

١ -مَثلُ أصْحابي مَثلُ النُّجومِ يُهْتدى بها، فأيُّهم أخَذْتُم بقَولِه اهْتَديْتُم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري هذا قال فيه ابن معين: لا يساوي فلسا. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة رواياته موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/117|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (703) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -عن خالدٍ رَضِي اللهُ عنه: غزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له.
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/191
الحديث كاملاً

٣ -أحاديثُ في الخُضرةِ [يعني حديث: قال عليٌّ : السَّابعُ من ولدِ العبَّاسِ يلبَسُ الخُضرةَ]

خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [عامر بن واثلة أبو الطفيل]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/211|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 276)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 239) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -علِيٌّ مَدينةُ العِلمِ [يعني حديث: أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها]

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل كذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج : أخرجه الحاكم (4637)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 65) (11061)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 571) بلفظ: أنا مدينة العلم وعلي بابها.
الحديث كاملاً

٥ -مَن فَصَلَ بَيْني وَبيْنَ آلي بِـ(عَلِيٍّ) فَعليه كَذا.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/80
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعلِيٍّ: اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 173|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 249) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -سمِعْتُ عمِّي عِيسى بنَ طلحةَ، قال: أرْسَلني أبي أدْعو له مُعاويةَ، فوجَدْتُه مَشغولًا بشَيءٍ مِن أمْرِ النِّساءِ، وذكَرَ الحديثَ، إلى أنْ قال: فلمَّا نظَرَ إليه مُقبِلًا، قال: أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: إنَّه لَمُوفَّقٌ، أو رَشيدُ الأمْرِ.

غريب المفردات :
رَشيدُ:
رجل رشيد: لبيب عاقل، له فطنة
خلاصة حكم المحدث : إن كان قال: " حدثني عبد الرحمن "، فقد كذب، لأن عبد الرحمن لم يكن يحدث عن إسحاق بن يحيى، لأنه متروك الحديث.
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (444، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 87) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -أتاني جِبريلُ آنِفًا ، فقلْتُ له: يا جِبريلُ، حدِّثني بفَضائلِ عمَرَ في السماءِ. فقال: يا محمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفَضائلِ عمَرَ في السَّماءِ ما لَبِثَ نُوحٌ في قَومِه ألْفَ سَنةٍ إلَّا خَمسينَ عامًا، ما نفِدَت فَضائلُ عمَرَ، وإنَّ عمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بَكرٍ.

غريب المفردات :
آنِفًا:
يعني الآن والساعة أو قريبا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (1603)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1570)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17435) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -مَن سَبَّ الأنبياءَ قُتِل، ومَن سَبَّ أصحابي جُلِد.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العمري شيخ الطبراني، قال في الميزان: رماه النسائي بالكذب
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/252|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 103) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (740) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أُمَّتِه، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عَفَّانَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع وفيه أيضًا يزيد بن مروان قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/90|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 202)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (7923) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَثَلُ أَصْحابي مَثَلُ النُّجومِ يُهْتدى بِها، فأيُّهُمْ أخَذْتُمْ بقولِهِ اهْتدَيْتُمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري هذا قال فيه ابن معين لا يساوي فلسا وقال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي عامة رواياته موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه عبد بن حميد ((المنتخب)) (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (701) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -ما سبَقَكم أبو بكرٍ بكَثرةِ صَومٍ ولا صلاةٍ، ولكنْ بشَيءٍ وقَرَ في صَدْرِه.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : [لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة]
الحديث كاملاً

١٣ -أقضاكم عَلِيٌّ [يعني حديث: أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دينِ الله عمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأقرؤُهم أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، ألَا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ.]

خلاصة حكم المحدث : يروى من طريق من هو معروف بالكذب
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/437|التخريج : أخرجه ابن ماجه (154)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2218) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٤ -الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه الترمذي (3768)، وأحمد (11594)
الحديث كاملاً

١٥ -لكلِّ نبيٍّ وصيٌّ ووارثٌ وعليٌّ وصيِّي ووارثي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مجاهد كذاب كذبه جماعة وابن حميد قال البخاري فيه نظر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1820)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/14)، والديلمي في ((الفردوس)) (5009) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ في حاجةٍ فقالتْ إنْ أَتيتُكَ فلمْ أقدرْ عليكَ قال تأتِينَ أبا بكرٍ فإنَّهُ يَلي أمرَ أُمَّتي مِنْ بعدِي

خلاصة حكم المحدث : متفق عليه دون الزيادة الموضوعة في آخره
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه إسماعيل التيمي في ((الحجة في بيان المحجة)) (312)، وابن عساكر (6328) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -حديث القُرونِ [يعني حديث: خيرُ القرونِ القرنُ الَّذي أنا فيهم، ثمَّ الثَّاني، ثمَّ الثَّالثُ، ثمَّ الرَّابعُ، لا يعبأُ اللهُ بهم شيئًا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ‏‏((حلية الأولياء)) (4/ ‏‏172) واللفظ له، ‏والطبراني في ((المعجم ‏الأوسط)) (3425) ‏باختلاف يسير، ‏والترمذي (2165) ‏مشتملا على جملة منه
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ سِينَ بلالٍ عندَ اللهِ شِينٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/155
الحديث كاملاً

١٩ -ناولَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُعاويةَ سَهْمًا فقالَ خُذ هذا السَّهمَ حتَّى تَلقاني بِهِ في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاح بن حسان عن وزير بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبيد الله العقيلي وهؤلاء الثلاثة كلهم هلكى متهمون بالكذب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 209|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/495)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/95).
الحديث كاملاً

٢٠ -أصحابي كالنُّجومِ بأيِّهم اقتديتُم اهتديتُم

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/251|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760)
الحديث كاملاً