حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٥٦١ - مثل أصحابِي كمثلِ النُجومِ يُهتَدى بها فأيهُم أخذتُم بقولهِ اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري قال ابن معين لا يساوي فلسا وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 59| التخريج : أخرجه عبد بن حميد (781)، والآجري في ((الشريعة)) (1167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) باختلاف يسير
٥٦٢ - أكرِموا أصحابي؛ فإنَّهم خِيارُكم، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 63| التخريج : أخرجه الترمذي (2165) باختلاف يسير، وابن ماجه (2363) مختصرًا، والنسائي في ((الكبرى)) (5/ 387، 388) باختلاف يسير.
٥٦٣ - عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أنَحنُ خيرٌ أم من بعدَنا ؟ قالَ لو أنفقَ أحدُهم مثلَ أُحُدٍ ذَهبًا ما بلغَ مُدَّ أحدِكم ولا نصيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه أحمد (23835) بلفظه
٥٦٤ - النُّجومُ أمانٌ لأهلِ السَّماءِ، وأصحابي أمانٌ لأُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 62| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4074)
٥٦٥ - مَثلُ أصحابي في أمَّتي مثَلُ النجومِ بأيِّهمُ اقتديتُم اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 60| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760) باختلاف يسير
٥٦٦ - عَن أمِّ عاصمٍ امرأةِ عُتبةَ بنِ فَرقدَ السُّلَمي رَضيَ اللَّهُ تعَالى عنهُ قالَت : كنَّا عِندَ عتبةَ بنِ فَرقدَ أربعَ نسوَةٍ فكانَت كلُّ امرَأةٍ منَّا تجتَهِدُ في الطِّيبِ لتَكونَ أطيَبَ ريحًا مِن صاحبتِها، وكان عتبةُ لا يمسُّ طيبًا إلَّا أن يَمسَّ دُهْنًا، يمسُّ به لحيتَهُ وَهوَ مع ذلك أطيَبُ ريحًا منَّا، وَكانَ إذا خرجَ إلى النَّاسِ، قال النَّاسِ: ما رأينا أطيَبَ ريحًا ما شمَمنا ريحًا أطيَبَ من ريحِ عتبةَ فسألتُه عن ذلِكَ ؟ فقلتُ لَهُ يومًا: إنَّا لنجتَهِدُ في الطِّيبِ ولأنتَ أطيَبُ منَّا ريحًا فممَّ ذاكَ ؟ فقالَ: أخذَني الشَّرى على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُه فشَكَوتُ إليهِ ذلِكَ فأمرَني أن أتجرَّدَ، فتجرَّدتُ وقعدتُ بينَ يديهِ وجعلتُ وألقَيتُ ثوبي على فَرجي، فنفثَ في يدِهِ ومسح ظَهْري وبطني بيده فعبَقَ بي هذا الطِّيبُ مِن يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله موثقون
الراوي : عتبة بن فرقد السلمي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 6| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (98) وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1029)، وابن دحية في ((الآيات البينات)) (ص: 368) جميعا بنحوه.
٥٦٧ - عَن سعدِ بنِ تَميمٍ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ قالَ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ أيُّ أمَّتِكَ خيرٌ قالَ أَنا وأَقراني قُلْنا ثمَّ ماذا قالَ ثمَّ القَرن ُ الثَّانيِ قُلنا ثمَّ ماذا قالَ ثمَّ القرنُ الثَّالثُ قُلنا ثمَّ ماذا قالَ ثمَّ يأتي قومٌ يَشهدونَ ولا يُستَشهَدونَ ويحلِفونَ ولا يُستَحلَفونَ ويُؤتَمَنونَ ولا يُؤدُّونَ
غريب المفردات :
القَرنُ: بنو سن واحد
القرنُ: بنو سن واحد خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : سعد بن تميم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 64| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (724)، والطبراني (6/ 44)، (5460)، وتمام (1172) جميعهم باختلاف يسير.
٥٦٨ - ناولَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُعاويةَ سَهْمًا فقالَ خُذ هذا السَّهمَ حتَّى تَلقاني بِهِ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاح بن حسان عن وزير بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبيد الله العقيلي وهؤلاء الثلاثة كلهم هلكى متهمون بالكذب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 209| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/495)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/95).
٥٦٩ - صحبتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ سنينَ، ما كُنْتُ سَنَوَاتٍ قَطُّ أعقلَ منِّي ولا أحبَّ إلىَّ أن أَعِيَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منِّي فيهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 224| التخريج : أخرجه البخاري (3591) مطولاً باختلاف يسير
٥٧٠ - إن أبي كتب لي كتابًا من التوراةِ... وختم على سائرِ كتبِه... ففتحها فإذا صفةُ محمد ٍ وأمتِه، فجئت الآن مسلمًا.
غريب المفردات :
صفةُ محمدٍ: أي: نعته خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس صحيحا
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 99
٥٧١ - نشَأتُ يتيمًا، وهاجَرتُ مِسكينًا، وكنتُ أجيرًا لبُسْرةَ بنتِ غَزْوانَ بطعامِ بطني وعَقَبةِ رِجلي، فكنتُ أخدُمُ إذا نزَلُوا وأَحْدُو إذا رَكِبُوا، وكُنِّيتُ بأبي هُرَيرةَ بهِرَّةٍ صغيرةٍ كنتُ ألعَبُ بها.
خلاصة حكم المحدث : القصة رويت من أوجه في إسناد كل منها مقال ومجموعة يثبت أصل القصة
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 142
٥٧٢ - أصحابي كالنُّجومِ بأيِّهم اقتديتُم اهتديتُم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/251| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760)
٥٧٣ - لو أن العلمَ في الثُريا لتناولَه رجلٌ أو رجالٌ من أبناءِ فارسٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/299
٥٧٤ - أنَّ قراءاتٍ كانت على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسقَطها عثمانُ وجَمعَ النَّاسَ على قراءةٍ واحدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ولَّده الكاذبون والملحدون
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/491
٥٧٥ - قولُهُ لأبي بكرٍ وعمرَ : لولا اختلافُكُما عليَّ ما خالفْتُكُما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/246
٥٧٦ - أصحابي كالنُّجومِ بأيِّهم اقتدَيتُم اهتدَيتُم
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/61| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/1778)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1760)
٥٧٧ - عن عمرِو بنِ سلمةَ الجَرْميِّ أنَّ أباهُ - وهو صحيحُ الصحبةِ – مع طائفةٍ من قومِهِ كان يؤمُّهم هو وهو ابنُ سبعِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/853
٥٧٨ - قدم علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا يا أهلَ قُباءٍ! أفلا تخبروني؟ فقلنا: يا رسولَ اللهِ! في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن سلام| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/543| التخريج : أخرجه الطبراني (381 ) (13/ 157)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (660 ) كلاهما مطولًا بلفظ مقارب، وأخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (11/ 690) بنحوه وفيه: ((وفيه نزلت: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا})).
٥٧٩ - أن ثُمامةَ الحنفيَّ أُسر فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغدو إليه فيقولُ: ما عندك يا ثمامةُ؟ فيقولُ: إنْ تقتلْ تقتلْ ذا دمٍ وإنْ تَمنَّ تمنَّ على شاكرٍ، وإن تُردِ المالَ نعطِكَ منه ما شئتَ وكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحبون الفداءَ ويقولون: ما تصنعُ بقتلِ هذا؟ فمر عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فأسلمَ فحلَّه وبعثَه إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمره أنْ يغتسلَ فاغتسلَ وصلَّى ركعتين فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسُن إسلامُ أخيكم.
خلاصة حكم المحدث : أثبت ما في الباب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/38| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (253) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4372)، ومسلم (1764) بلفظ مقارب
٥٨٠ - أسلمَ الناسُ وآمن عَمرو بنُ العاصِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 303| التخريج : أخرجه الترمذي (3844)، وأحمد (17413)