بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

٥٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الحث على التزويجإلغاء التصنيف ×

٥٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -لو أنَّ رَجُلًا أعطى امرأةً مِلءَ يَدَيه طَعامًا، كانتْ به حَلالًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3593|التخريج : أخرجه أحمد (14824) مطولا، والدارقطني (3593) كلاهما بلفظه، والبيهقي (14487) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٢ -تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
تَزَوَّجُوا الوَدُودَ:
هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 17|التخريج : أخرجه أحمد (13594)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5099) واللفظ لهما، وابن حبان (4028) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا رسولَ اللهِ ! ذهب أهلُ الدُّثورِ بالأجورِ، يُصَلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصومُ، ويتصدقون بفضولِ أموالِهِم، قال : أَوَلَيْس قد جعل اللهُ لكم ما تَصَدَّقُون ؟ إن بكلِّ تسبيحةٍ صدقةً، [ وبكلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وبكلِّ تهليلةٍ صدقةً، وبكلِّ تحميدةٍ صدقةً ]، وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ ! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ [ قالوا : بلى، قال : ] فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له [ فيها ] أجرٌ، [ وذكر أشياءَ : صدقةً، صدقةً، ثم قال : ويُجْزِئُ من هذا كلِّه ركعتا الضُّحَى ].

غريب المفردات :
الدُّثورِ:
المال الكثير
وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ:
يطلق على الجماع وعلى الفرج نفسه
وزرٌ:
الوزر: الثقل والإثم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادات كلها له،وإسنادها صحيح على شرط مسلم، وللنسائي الزيادة الأخيرة
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه مسلم (720، 1006) مفرقاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -تزوَّجوا الودودَ الولودَ ، فإِنَّي مُكاثِرٌ بكمُ الأمَمَ.

غريب المفردات :
تزوَّجوا الودودَ:
هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج
الولودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه أبو داود (2050) واللفظ له، والنسائي (3227)
الحديث كاملاً

٤٥ -لمْ نرَ للمتحابينِ مثلَ النكاحِ

خلاصة حكم المحدث : وصله شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1847)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (2347) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :نكاح - الحث على التزويج
الحديث كاملاً

٤٦ -حديثُ سُبَيعَةَ الأسلَميَّةِ أنها وضَعَتْ بعدَ وَفاةِ زوجِها بليالٍ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد حَلَلْتِ فانكِحي مَن شِئتِ

خلاصة حكم المحدث : صحت رواية الأئمة له
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/280|التخريج : أخرجه مسلم (1484)، وأبو داود (2306)، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم (3991)، ووصله ابن عبد البر في ((التمهيد)) (12/ 371) .
الحديث كاملاً

٤٧ -جاء ثلاثةُ رهطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما أُخْبِروها كأنهم تَقالوها، فقالوا: وأين نحن من النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد غُفِر له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ. قال أحدهم: أما أنا فأُصلي الليلَ أبدًا، وقال الآخرُ: أنا أصومُ الدهرَ ولا أُفطِرُ, وقال الآخرُ: أنا أعتزلُ النساءَ ولا أتزوجُ أبدًا. فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟أما واللهِ إني لأخشاكم للهِ وأتقاكم له، ولكني أصومُ وأُفطِرُ، وأُصلي وأَرقُدُ، وأتزوجُ النساءَ، فمن يرغبُ عن سنتي فليس مني.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/391|التخريج : أخرجه البخاري (5063) واللفظ له، ومسلم (1401)، والنسائي (3217)، وأحمد (13534) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨ -لا مهرَ أقلُّ من عشرةِ دراهمٍ

خلاصة حكم المحدث : أجمعوا على ضعفه، بل بطلانه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/44|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16631) واللفظ له، والبيهقي (14503)، والدارقطني (3603) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -لا نكاحَ إلا بولِيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو موسى وابن عباس]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/233|التخريج : حديث أبي موسى الأشعري: أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)_x000D_ حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (2260)
الحديث كاملاً

٥٠ -إذا أتاكم مَن تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إلا تفْعَلُوا تكُن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ

غريب المفردات :
مَن تَرْضَوْنَ:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد ضعفه أبو داود وغيره، ووثيمة مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/703|التخريج : أخرجه الحاكم (2695)
الحديث كاملاً

٥١ -أربعٌ من السعادةِ: المرأةُ الصالحةُ، والمسكنُ الواسعُ..

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد متروك
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/138|التخريج : أخرجه ابن حبان (4032)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/99).
الحديث كاملاً

٥٢ -عليكم بالحرائرِ الشبابِ؛ فإنَّهُنَّ أطيبُ أفواهًا، وأعزُّ أخلاقًا، وأفتَحُ أرحامًا، ألَمْ تعلَموا أنِّي مُكاثِرٌ بكُمْ؟!

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/362|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10341)، وابن أبي شيبة (17992)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (513) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣ -لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1673) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -يا أبا هُريرَةَ تزَوَّجْ ولا تَمُتْ وأنتَ عَزَبٌ ألا وكلُّ عزَبٍ في النَّارِ يا أبا هُريرَةَ اطلُبْ عُزَّابَها في آخِرِ الزَّمانِ فهُم خيارُ أمَّتي

غريب المفردات :
خيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8388)
الحديث كاملاً

٥٥ -حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاثٌ الطِّيبُ والنساءُ وجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصلاة

خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وإنما هي من أهم شؤون الآخرة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/28|التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٦ -لا نكاحَ إلا بوليٍّ قيل يا رسولَ اللهِ مَنِ الوليُّ قال رجلٌ منَ المُسلمينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/242|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 69) واللفظ له، وابن حبان (4076)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5563) مختصرا
الحديث كاملاً

٥٧ -[ أثر ] اعتراضُ المرأةِ على عمرَ وقولُها نهيتَ الناسَ آنفًا أن يُغالوا في صَداقِ النساءِ واللهُ تعالى يقولُ في كتابه { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا } فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ كلُّ أحدٍ أفقهُ من عمرَ مرَّتينِ أو ثلاثًا ثم رجع إلى المِنبرِ فقال للناسِ إني كنتُ نهيتُكم أن تُغالوا في صداقِ النِّساءِ ألا فلْيفعلْ رجلٌ في مالِه ما بدا له

خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/347|التخريج : أخرجه الطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (5059) واللفظ له، والبيهقي (14452) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور (598) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٨ -خطبتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّتَه فأنكَحَني ولم يتشهَّدْ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباد بن شيبان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/223|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1086)، والبيهقي (13950) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً