١ -حَديثُ مَيمونةَ بِنتِ الحارِثِ أنَّها جَعَلتْ أمْرَها بيَدِ العبَّاسِ، فزَوَّجَها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الصفحة أو الرقم : 3/35
٢ -لا نِكاحَ إلَّا بإذنِ وليٍّ مُرشِدٍ أو سُلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : مداره موقوفا ومرفوعا على عبد الله بن عثمان بن خثيم وقال فيه ابن معين أحاديثه ليست بقوية وقال ابن الجوزي قال يحيى أحاديثه ليست بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/124|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (521)، والبيهقي (13829)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (223) واللفظ لهم.
٣ -لا نِكاحَ إلاَّ بوَليٍّ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحجاج هو ابن أرطأة عن الزهري والحجاج فيه كلام كثير ومع ذلك لم يسمع منه الزهري كذا ذكر أحمد وأبو حاتم
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/107|التخريج : أخرجه أحمد (26235)، والبيهقي (13733)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4749) بلفظه.
٤ -أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها بغَيرِ وَليٍّ فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : معاذ|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/541) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/47)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1024)
٥ -لا تُزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نَفْسَها؛ فإن الزَّانيةَ هِيَ الَّتي تُنْكِحُ نَفْسَها.
خلاصة حكم المحدث : [روي] من عدَّة طرق
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 312
٦ -أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ باطِلٌ باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلها المَهْرُ بما اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإن اشْتَجَروا فالسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سُلَيْمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 497|التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، والبزار (135) باختلاف يسير.
٧ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : حديث النعمان هذا شاذ مخالف للحفاظ الأثبات من أصحاب شعبة وسفيان والمحفوظ عنهما أنهما أرسلاه
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 605|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19518)، والدارمي (2228) واللفظ لهم.
٨ -أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ-وَلِيِّها أو مواليها- فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها مَهْرُها ممَّا أصاب منها؛ فإنَّ السُّلطانَ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه الناس فثبتته فرقة، وعللته فرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 8/260|التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، وأحمد (24372) باختلاف يسير.
٩ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : لم أسمعه من أبي إسحاق؛ بيني وبينه إسرائيل
الراوي : [أبو موسى الأشعري]|المحدث : أبو عوانة|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3967|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
١٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ: {قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ}، قالَ: الَّذي فُرِضَ عليهم أنْ لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشاهِدَينِ ومَهْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به عن شيبان غير سورة بن الحكم، وسورة صدوق
الراوي : عكرمة|المحدث : أبو علي الحافظ|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3999|التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (12/245 رقم 277) باختلاف يسير، والطبراني (11/155 رقم 11343) بلفظ مقارب
١١ -سَمِعْتُ أبي يَقولُ: سألتُ أحمَدَ بنَ حَنبَلٍ عن حديثِ سُلَيمانَ بنِ موسى، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ، وذكَرْتُ له حِكايةَ ابنِ عُلَيَّةَ؟
خلاصة حكم المحدث : كُتُبُ ابنِ جُرَيجٍ مُدَوَّنةٌ فيها أحاديثُه، من حَدَّث عنهم: «ثمَّ لَقِيتُ عَطاءً»، «ثم لَقِيتُ فُلان»، فلو كان محفوظًا عنه، لكان هذا في كُتُبِه ومراجعاتِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1224|التخريج : أخرجه أحمد (26235) واللفظ له وزاد: «والسلطان ولي من لا ولي له»، وأبو داود (2083) بنحوه، والترمذي (1102)
١٢ -أحاديثُ: لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : يشد بعضها بعضا
الراوي : [أبو موسى]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 510|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.