حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/112)| التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، وأحمد (24205) بنحوه.
٢٢ - [لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في الشهادة شيء
الراوي : [عائشة]| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/115)| التخريج : أخرجه الدارقطني (3533)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4075) واللفظ لهم.ا، وابن ماجه (1880) مختصرا على الجزء الأول .
٢٣ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : حديث النعمان هذا شاذ مخالف للحفاظ الأثبات من أصحاب شعبة وسفيان والمحفوظ عنهما أنهما أرسلاه
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 605| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19518)، والدارمي (2228) واللفظ لهم.
٢٤ - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ-وَلِيِّها أو مواليها- فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها مَهْرُها ممَّا أصاب منها؛ فإنَّ السُّلطانَ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه الناس فثبتته فرقة، وعللته فرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 8/260| التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، وأحمد (24372) باختلاف يسير.
٢٥ - لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 8/259| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) جميعهم بلفظه.
٢٦ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبو موسى الأشعري]| المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3955| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
٢٧ - عن الحَسَنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "لا يَحِلُّ نِكاحٌ إلَّا بوَلِيٍّ، وصَداقٍ، وشاهِدَي عَدْلٍ".
خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان منقطعا دون النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فإن أكثر أهل العلم يقول به
الراوي : الحسن| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4061
٢٨ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو موسى الأشعري]| المحدث : علي بن المديني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3955| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
٢٩ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو موسى الأشعري]| المحدث : الذهلي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3955| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
٣٠ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : لم أسمعه من أبي إسحاق؛ بيني وبينه إسرائيل
الراوي : [أبو موسى الأشعري]| المحدث : أبو عوانة| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3967| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
٣١ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ مُرشِدٍ وسُلْطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4069| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (521) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (10/213 رقم 223)، وابن الحمامي في ((مجموع فيه مصنفاته)) (117)
٣٢ - عن ابنِ عبَّاسٍ: {قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ}، قالَ: الَّذي فُرِضَ عليهم أنْ لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشاهِدَينِ ومَهْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به عن شيبان غير سورة بن الحكم، وسورة صدوق
الراوي : عكرمة| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3999| التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (12/245 رقم 277) باختلاف يسير، والطبراني (11/155 رقم 11343) بلفظ مقارب
٣٣ - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4210| التخريج : أخرجه البيهقي (13874)، والدارقطني (3601) بلفظه.
٣٤ - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا مِن الأكْفاءِ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
خلاصة حكم المحدث : باطل كله، لا يرويه غير مبشر بن عبيد. وهو ليس بشيء، يضع الحَديث.
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4211| التخريج : أخرجه البيهقي (13874)، والدارقطني (3601) باختلاف يسير.
٣٥ - عن مُعاوِيةَ بنِ سُوَيْدٍ -يَعْني ابنَ مُقَرِّنٍ- عن أبيه، عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيٍّ فنِكاحُها باطِلٌ، لا نِكاحَ إلَّا بإذْنِ وَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وعليه الاعتماد
الراوي : [سويد بن مقرن]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3995| التخريج : أخرجه البيهقي (13758) .
٣٦ - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ مواليها، فنِكاحُها باطلٌ - ثلاثَ مرَّاتٍ - فإن دخلَ بِها فالمَهْرُ لَها بما أصابَ منها، فإن تَشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1606| التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، والترمذي (1102)، وابن ماجه (1879)، وأحمد (24372) واللفظ لهم.
٣٧ - لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ، ولا يُزَوِّجوهنَّ إلَّا الأَوْلياءُ ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 145| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والدارقطني (3601)، والبيهقي (13874) واللفظ لهم
٣٨ - سَمِعْتُ أبي يَقولُ: سألتُ أحمَدَ بنَ حَنبَلٍ عن حديثِ سُلَيمانَ بنِ موسى، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ، وذكَرْتُ له حِكايةَ ابنِ عُلَيَّةَ؟
خلاصة حكم المحدث : كُتُبُ ابنِ جُرَيجٍ مُدَوَّنةٌ فيها أحاديثُه، من حَدَّث عنهم: «ثمَّ لَقِيتُ عَطاءً»، «ثم لَقِيتُ فُلان»، فلو كان محفوظًا عنه، لكان هذا في كُتُبِه ومراجعاتِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1224| التخريج : أخرجه أحمد (26235) واللفظ له وزاد: «والسلطان ولي من لا ولي له»، وأبو داود (2083) بنحوه، والترمذي (1102)
٣٩ - أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها الَّذي أَعْطاها بما أصابَ مِنها، فإن اشْتَجَروا فذلك إلى السُّلْطانِ، والسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 556| التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، والترمذي (1102)، وابن ماجه (1879) بنحوه
٤٠ - نَحْوُ: [ الثَّيِّب ُ أَحَقُّ بنَفْسِها مِن وَلِيِّها، والبِكْرُ رِضاها سُكوتُها].
غريب المفردات :
الثَّيِّبُ: من ليس ببكر، المرأة التي فارقت زوجها أو دخل بها خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 194| التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 307) (10743) واللفظ له، ومسلم (1421)، وأبو داود _x000D_ (2098) بنحوه