بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - وطء الحامل المسبيةإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لا توطَأُ حامِلٌ حتى تَضَعَ، ولا غَيرُ ذاتِ حَملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/632|التخريج : أخرجه أبو داود (2157) واللفظ له، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/121|التخريج : أخرجه أبو داود (2158) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَسْقي ماءَه ولَدَ غَيرِه .

غريب المفردات :
فلا يَسْقي ماءَه ولَدَ غَيرِه:
أي: نطفته أو منيه، يعني: إتيان الحبالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/632|التخريج : أخرجه الترمذي (1131) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2158)، وأحمد (16992) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَسْقِ ماءَه ولَدَ غَيرِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/141|التخريج : أخرجه الترمذي (1131) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2158)، وأحمد (16992) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أصَبْنا سَبايا يَومَ أوْطاسٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَطَأُ رَجُلٌ حامِلًا حتى تَضَعَ حَمْلَها، ولا غيرَ ذاتِ حَمْلٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.

غريب المفردات :
أوْطاسٍ:
موضع على ثلاث مراحل من مكة
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4196|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال في سبايَا أوطاسٍ: لا تُوطَأُ حاملٌ حتى تضَعَ، ولا غيرُ ذاتِ حَمْلٍ حتى تَحِيضَ حَيْضةً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2394|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأخرجه أحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعنِ الحَبالى أنْ يوطَأْنَ حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ، وعن لَحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 57 .|التخريج : أخرجه النسائي (4645)، والحاكم (2336)، والبيهقي (18766) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ توطأَ حامِلٌ حتى تَضَعَ، أو حائِلٌ حتى تَحيضَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (479) باختلاف يسير، والدارقطني (3/257)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5269)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عامَ خَيْبرَ أنْ توطَأَ الحَبالى منَ السَّبيِ حتى يَضَعنَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/377|التخريج : أخرجه ابن حبان (4846) واللفظ له، والطبراني (22/213) (569) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -نَهى أنْ توطأَ النساءُ الحَبالى منَ السبْيِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1784) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4800) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أنْ يُسْقيَ ماءَهُ زَرعَ غيرِه، يَعْني إتيانَ الحَبالى، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55 ,|التخريج : أخرجه أبو داود (2158) واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَسقيَ ماءَه زَرعَ غَيرِه –يعني: إتيانَ الحَبالى منَ السَّبايا- وأنْ يُصيبَ امرأةً ثيِّبًا منَ السَّبْيِ حتى يَسْتبرِئَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 377|التخريج : أخرجه أحمد (16997) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2158) باختلاف يسير، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -لقد همَمْتُ أن ألعَنَه لَعنةً تَدخُلُ معه في قَبْرِه، كيف يُوَرِّثُه وهو لا يحِلُّ له، وكيف يَسْتَعبِدُه وهو لا يحِلُّ له

غريب المفردات :
لقد همَمْتُ:
الهم: العزم وقيل: دونه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/373
الحديث كاملاً

١٤ -نَهى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن تُوطَأَ حامِلٌ حتَّى تَضَعَ، أو حائِلٌ حتَّى تَحيضَ.

خلاصة حكم المحدث : ما قال لنا في هذا الإسناد أحد: "عن ابن عبَّاسٍ"إلا العابدي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن صاعد|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5269|التخريج : أخرجه الدارقطني (3640) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (479)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (584) ولم يقولا: «أو حائل حتى تحيض»
الحديث كاملاً

١٥ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المَغانِمِ حتَّى تُقسَمَ، وعن الحَبالى أن يوطَأْنَ حتَّى يَضَعْنَ ما في بُطونِهنَّ، وعن لَحْمِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/239|التخريج : أخرجه النسائي (4645) ‏واللفظ له، ومسلم ‏‏(1934)، وأبو داود ‏‏(3803) مشتملا على ‏جملة منه
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى على امرأةٍ مُجِحٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعل صاحبَ هذه أن يكونَ يُلمُّ بها لقد هممْتُ أن ألعنَهُ لعنةً تَدخُلُ معه في قبرِهِ كيفَ يورِّثُهُ وهو لا يَحلُّ له وكيفَ يسترقُّهُ وهو لا يحلُّ له

غريب المفردات :
مُجِحٍّ:
المجح: الحامل التي قربت ولادتها
لقد هممْتُ:
الهم: العزم وقيل: دونه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/216|التخريج : أخرجه أبو داود (2156)، وأحمد (21703)، والدارمي (2521) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -لا تُوطَأُ حاملٌ حتَّى تضَعَ، [ولا غيرُ ذاتِ حَمْلٍ حتَّى تحيضَ حَيْضةً.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/514|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2157) واللفظ له، وأحمد (11244).
الحديث كاملاً

١٨ -لا تُوطأُ حاملٌ حتى تضعَ ولا حائلٌ حتى تحيضَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : [أبو سعيد الخدري]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/251
الحديث كاملاً

١٩ -منْ كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يسقِ ماءَهُ زرعَ غيرِهِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/514
الحديث كاملاً

٢٠ -لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً