التصنيف الموضوعي: نية - النية في العبادات

٢١ -مَن غَزا -قال إبراهيمُ في حديثِه: في سَبيلِ اللهِ- ولا يَنوي في غَزاتِه إلَّا عَقالًا، فله ما نَوى.

٢٢ -مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنوي في غَزاتِه إلَّا عَقالًا، فله ما نَوى.

٢٣ -مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ ولا يَنوي في غَزاته إلَّا عَقالًا، فله ما نَوى.

٢٤ -مَن لَم يُجْمِعِ الصِّيامَ معَ الفجْرِ، فلا صِيامَ لهُ.

غريب المفردات :

مَن لَم يُجْمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٢٥ -ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له.

٢٦ -مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبْلَ الفَجْرِ فلا صِيامَ له.

غريب المفردات :

مَن لم يُجمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٢٧ -«إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى، فمَن كانت هِجْرَتُه إلى اللهِ ورَسولِه فهِجْرَتُه إلى اللهِ ورَسولِه، ومن كانت هِجْرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أو امْرأةٍ يَتزَوَّجُها فهِجْرَتُه إلى ما هاجَرَ إليه»

غريب المفردات :

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

دُنيا يُصيبُها:

يحصلها

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

٢٨ -مَن لم يُبَيِّت الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ له

غريب المفردات :

مَن لم يُبَيِّت:

من بيت، إذا نوى الصيام ليلاً

٢٩ -ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِب له.

٣٠ -عن أبي هُرَيْرةَ: "أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنْيا؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أجْرَ له، فأَعظَمَ ذلك النَّاسُ، وقالوا للرَّجُلِ: عُدْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلعلَّك لم تَفهَمْه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنْيا؟ قالَ: لا أجْرَ له، فقالوا للرَّجُلِ: عُدْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له الثَّالِثةَ، فقالَ له: لا أجْرَ له".

٣١ -مَن أَتى المَسجِدَ لِشيءٍ فهو حَظُّه.

٣٢ -ما عَزَّت النِّيَّةُ في الحديثِ إلَّا لشَرَفِه

٣٣ -ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له

٣٤ -مَن غزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى.

٣٥ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ.

٣٦ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لامرٍئ ما نوى، فمَن كانت هِجْرَتُه إلى اللهِ ورَسولِه فهِجْرتُه إلى اللهِ ورَسولِه، ومن كانت هِجْرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يَنكِحُها، فهِجْرَتُه إلى ما هاجَرَ إليه.

غريب المفردات :

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

دُنيا يُصيبُها:

يحصلها

هِجْرَتُه:

الهجر: القطيعة والصد والترك

٣٧ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنما لامرئٍ ما نوى.

٣٨ -"مَن لم يُبَيِّتِ الصِّيامَ قَبْلَ الفَجْرِ فلا صِيامَ له".

غريب المفردات :

مَن لم يُبَيِّتِ:

من بيت، إذا نوى الصيام ليلاً

٣٩ -بمَعْنى حَديثِ: [مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ معَ الفَجْرِ فلا صِيامَ له].

غريب المفردات :

مَن لم يُجمِعِ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٤٠ -(«مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى ولا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).