حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - اغتَسَلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جَفْنة ٍ ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليَتوضَّأَ منها أو يَغتسِلَ، فقالتْ له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ جُنُبًا، قال: إنَّ الماءَ لا يُجْنِب ُ .
غريب المفردات :
جَفْنةٍ: قصعة كبيرة
لا يُجْنِبُ: أي: لا يتنجس باستعمال الجنب منه، ولا يظهر فيه أثر جنابته خلاصة حكم المحدث : احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 10| التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن ماجة (370) واللفظ لهم.
٢ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الجُنُبَ إذا اغتَسَلَ في الحَوضِ أفسَدَ ماءَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال حفاظ الحديث: إنه لم يسمع من أحد من الصحابة
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/190| التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (1/190)
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَتوضَّأَ الرَّجلُ بفضْلِ طَهورِ المرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هو بصحيح
الراوي : الحكم بن عمرو| المحدث : البخاري| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه أبو داود (82)، والترمذي (64)، والنسائي (343) بلفظه.
٤ - اغتَسَلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَفْنة ٍ ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَتوضَّأَ منها -أو يَغتسِلَ- فقالت له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ جُنبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الماءَ لا يُجنِب ُ .
غريب المفردات :
جَفْنةٍ: قصعة كبيرة
لا يُجنِبُ: أي: لا يتنجس باستعمال الجنب منه، ولا يظهر فيه أثر جنابته خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عباس| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 297| التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن حبان (1248)، وابن أبي شيبة (355) بلفظه.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَتوضَّأَ الرَّجلُ بفضْلِ طَهورِ المرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند الجمهور
الراوي : الحكم بن عمرو| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه أبو داود (82)، والترمذي (64)، والنسائي (343) بلفظه.
٦ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَغتسِلَ المرأةُ بفضْلِ الرَّجلِ، أو يَغتسِلَ الرَّجلُ بفضْلِ المرأةِ. زاد مُسدَّدٌ: ولْيَغتَرِفَا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بعض الصحابة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه أبو داود (81)، وأحمد (23132) وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (51) بلفظه.
٧ - عن أمِّ صُبَيَّةَ الجُهَنيَّةِ قالتْ: اختَلَفَت يَدِي ويَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أم صبية الجهنية| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 334| التخريج : أخرجه أبو داود (78)، وأحمد (27067) بلفظه، وابن ماجه (382) باختلاف يسير.
٨ - اغتَسَلَ بَعضُ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَفْنة ٍ ، فجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَتوضَّأَ منها -أو يَغتَسِلَ- فقالت له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ جُنُبًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ".
غريب المفردات :
جَفْنةٍ: قصعة كبيرة خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه الترمذي (65)، وابن ماجه (370) باختلاف يسير، والنسائي (325) بنحوه
٩ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ هو وأهلُه من إناءٍ واحدٍ، ولا يَغتَسِلُ أحَدُهما بفَضلِ صاحِبِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يحتجّ به
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه ابن ماجه (375)، وأحمد (572)، وابن أبي شيبة (379)، والبزار (846) واللفظ لهم جميعا.
١٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَتوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضلِ وَضوءِ المرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/39| التخريج : أخرجه أبو داود (82)، والترمذي (64)، والنسائي (343) واللفظ لهم جميعا.
١١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ بأعلَى نهرٍ، فلمَّا فرغ من وضوئِه أفرغ فضلَه في النَّهرِ، وقال : يُبلغُه اللهُ قومًا ينفعُهم به
خلاصة حكم المحدث : منقطع . وأبو بكر بن أبي مريم : ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 152| التخريج : أخرجه أبو عبيد بن سلام في ((الطهور)) (1/191)، والطبراني في ((مسند الشامين)) (2/346)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (ص: 328) باختلاف يسير.
١٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ رأسَه مِن فَضْلِ ماءٍ كانَ في يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن
الراوي : الربيع بنت معوذ ابن عفراء| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه أبو داود (130)، والبيهقي (1141) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (211) بنحوه.
١٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : يضطربون فيه عن شعبة، بعضهم يقول: عن فضل سؤر المرأة، وبعضهم يقول: عن فضل وضوئها. وليس هو في كتاب غندر
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/26)| التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
١٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أرى حديثا عن الحكم يصح
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/26)| التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
١٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفضلِ وَضوءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به الإمام أحمد والصواب وقفه، ومن رفعه فقد أخطأ، قاله البخاري وغيره من الأئمة
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/26)| التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657) واللفظ لهم.
١٦ - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ومَسَحَ رَأسَه ببَلَلِ يَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك والصحيح عن ابن عَبَّاس، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنه أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 838| التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (445) بلفظه.
١٧ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : العلاء بن زياد| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 201| التخريج : أخرجه أبو داود (7) بلفظه، وعبد الرزاق (1015)، وابن أبي شيبة (447) باختلاف يسير.
١٨ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرَأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : العلاء بن زياد| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 184| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (7)واللفظ له، وعبد الرزاق (1015)، وابن أبي شيبة (444) بنحوه
١٩ - كنتُ أتَوضَّأُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من إناءٍ واحدٍ قد أصابَتْ منه الهِرَّةُ قبلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، [وورد] من طرق عن عائشة من غير هذا الط
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1/ 79| التخريج : أخرجه ابن ماجة (368)، والدارقطني في ((سننه)) (214)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (872) واللفظ لهم.
٢٠ - كنَّا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوَضَّأُ الرَّجُلُ والمَرأةُ من إناءٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 138| التخريج : أخرجه أبو داود (79)، وابن ماجه (381). وأصله في صحيح البخاري (193)