بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - الأذنين

٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - الأذنينإلغاء التصنيف ×

٥٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يَأخُذُ لِأُذنَيْه ماءً جديدًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : نافع|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (209)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (349) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضَّأُ؛ فأخذَ لصِماخَيْه ماءً خِلافَ الماءِ الَّذي أخَذَ لرَأْسِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، لكنه حديث معلل
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه البيهقي (310) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عن أنسٍ: أنَّه تَوضَّأَ وأخَذَ ماءً جديدًا لسِماخِهِ، ثمَّ قال: هكذا رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] فيه نظر
الراوي : أنس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3362)، والعراقي في ((الأربعين العشارية)) (صـ266) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٤ -رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ فمَسحَ ما أقبلَ مِن رأسِهِ وما أدبرَ، ومسحَ صُدغَيهِ وأذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما ومَنبتَهُما

غريب المفردات :
صُدغَيهِ:
الصدغ: هو الموضع الذي بين العين والأذن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل قال [البيهقي] لم يكن بالحافظ وأهل العلم يختلفون في الاحتجاج بروايته والراوي عن محمد بن عجلان [سعيد بن أبي أيوب] ذكره البخاري في الضعفاء
الراوي : الربيع بنت معوذ|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/59|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8841)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (144)، والبيهقي (276) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان أخرج له البخاري، وشهر [ذكر من عدله]. ولهذا الحديث إسنادان آخران أحدهما عن عبد الله بن زيد وإسناده متصل ورواته محتج بهم والثانى عن ابن عباس[صحح إسناده ابن القطان، وأعله الدارقطني].
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/65|التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -حدَّثَني جَدِّي لأُمِّي عُمَرُ بنُ أبانَ بنِ مُفضَّلٍ المدنيُّ، قالَ: أراني أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ الوضوءَ، أخَذَ رَكْوَةً فوضَعَها على يسارِهِ، وصبَّ على يدِهِ اليُمْنى فغسَلَهُما ثلاثًا، ثُمَّ أدارَ الرَّكْوَةَ على يدِهِ اليُمْنى، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِهِ ثلاثًا، وأخَذَ ماءً جديدًا لصِماخِهِ، فمسَحَ صِماخَهُ، ثُمَّ قالَ: يا غلامُ، هل رأيتَ وفهِمْتَ أو أُعِيدُ عليكَ؟ فقُلتُ: قَدْ كَفاني وقَدْ فهِمْتُ، فقالَ: هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ.

غريب المفردات :
الرَّكْوَةَ:
إناء للماء من جلد خاصة
خلاصة حكم المحدث : [غريب، و[فيه] جعفر بن حميد انفرد عنه الطبراني بالرواية، وشيخه مجهول لا يعرف، ولم أجد أحدا من المتقدمين تكلم فيهما
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/424|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3362)، والسبكي في ((طبقات الشافعية)) (9/279)، والعراقي في ((الأربعون العشارية)) (226) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ في وُضوئهِ برَأسِهِ وأذُنيهِ؛ ظاهرِهما وباطنِهِما، وأدخَلَ إِصبَعيهِ في صِماخَيْ أذُنيهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/120
الحديث كاملاً

٨ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/121
الحديث كاملاً

٩ -حديث مسْحِ وَجْهَي الأُذنَينِ بماءٍ جَديدٍ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فأخذ ماءً لأُذنَيْه خلافَ الماءِ الَّذي مسح به رأسَه]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/120
الحديث كاملاً

١٠ -رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ فمسَحَ مُقدَّمَ رَأسِه ومُؤخَّرَه وصُدغَيه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه السَّبَّابتَينِ فمَسَحَ أُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه أبو داود (129)، والترمذي (34) واللفظ لهما، وابن ماجه (390) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ فأدخَلَ إصْبَعَيْه في حُجْرَيْ أُذنَيْه.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه أبو داود (131)، وابن ماجه (441) واللفظ لهما، والترمذي (33) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -الأُذُنانِ من الرأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (150)
الحديث كاملاً

١٣ -الأُذُنان من الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/31)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4084)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/373)
الحديث كاملاً

١٤ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المأْقَينِ ، قالَ: وقالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.

غريب المفردات :
المأْقَينِ:
مأق العين: طرفها ما يلي الأنف، وهو مجرى الدمع من العين
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب أنه موقوف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 55|التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين فيها مقال وهذا منها، والمحفوظ من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 414|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (321)، وتمام في ((فوتئده)) (620)، وابن المقريء في ((معجمه)) (31) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن القطان|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 409
الحديث كاملاً

١٧ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : الإسناد متصل ورواته محتج بهم وهو أمثل إسناد في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : المنذري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 411|التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٨ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رواية ابن ماجه وأن رواتها ثقات
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 409
الحديث كاملاً

١٩ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : ينتهي ببعض طرقه إلى درجة الحسن
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 409
الحديث كاملاً

٢٠ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : [له طرق - وفي كل واحد منها مع ذلك مقال]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 410
الحديث كاملاً