التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء

١ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٢ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٣ -لا صَلاةَ لمن لا وُضوءَ لَهُ، ولا وُضوءَ لمن لَم يذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ

٤ -لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ [تعالَى] عليه.

٥ -لا وُضوءَ لمَن لم يُسَمِّ اللهَ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٦ -طلَبَ بَعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضوءًا، فلمْ يَجِدوا، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَل معَ أحدٍ منكم ماءٌ؟ فأُتِيَ بماءٍ، فوَضَعَ يدَهُ في الإناءِ الَّذي فيه الماءُ، ثمَّ قال: تَوضَّؤوا باسْمِ اللهِ. فرأيتُ الماءَ يَفورُ مِن بيْنِ أصابعِهِ حتَّى تَوضَّأَ نحْوٌ مِن سَبْعينَ رجُلًا.

غريب المفردات :

يدَهُ في الإناءِ:

أي: في إناء الماء

٧ -نظَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضوءًا فلمْ يَجِدوا؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هاهُنا ماءٌ؟ فأُتيَ به، فرَأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضَعَ يدَه علَى الإناءِ الذي فيه الماءُ، ثُمَّ قال: تَوَضَّؤوا بِسمِ اللهِ، فرَأَيتُ الماءَ يَفورُ مِن بيْنِ أصابعِه، والقَومُ يَتوَضَّؤونَ حتى فَرَغوا مِن آخِرِهم، قال ثابتٌ: قُلتُ لأَنسٍ: كم تُراهم كانوا؟ قال: نحوًا من سَبعينَ رَجُلًا.

غريب المفردات :

نحوًا:

أي: قريبا

٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا وُضوءَ لمَن لم يُسَمِّ.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٩ -لا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

١٠ -[أحاديثُ التَّسميةِ في الوُضوءِ] [حديث عائشة: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ فوَضعَ يديهِ في الإناءِ سمَّى اللَّهَ ويُسبغُ الوضوءَ ثمَّ يقومُ مستقبِلَ القبلةِ فيُكَبِّرُ ويرفَعُ يديهِ حذاءَ مَنكِبيهِ ثمَّ يركَعُ فيضعُ يديهِ علَى رُكْبتيهِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ثمَّ يرفَعُ رأسَهُ فيقيمُ صلبَهُ ويقومُ قيامًا هوَ أطوَلُ من قِيامِكُم قليلًا ثمَّ يسجُدُ فيضعُ يَديهِ تجاهَ القِبلةِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ما استطاعَ فيما رأيتُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيجلسُ علَى قدمِهِ اليسرى وينصبُ اليمنى ويَكْرَهُ أن يَسقُطَ علَى شقِّهِ الأيسَرِ] [وحديث أبي هريرة: لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليه]

١١ -[أحاديثُ التَّسميةِ في الوُضوءِ] [حديث عائشة: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ فوَضعَ يديهِ في الإناءِ سمَّى اللَّهَ ويُسبغُ الوضوءَ ثمَّ يقومُ مستقبِلَ القبلةِ فيُكَبِّرُ ويرفَعُ يديهِ حذاءَ مَنكِبيهِ ثمَّ يركَعُ فيضعُ يديهِ علَى رُكْبتيهِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ثمَّ يرفَعُ رأسَهُ فيقيمُ صلبَهُ ويقومُ قيامًا هوَ أطوَلُ من قِيامِكُم قليلًا ثمَّ يسجُدُ فيضعُ يَديهِ تجاهَ القِبلةِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ما استطاعَ فيما رأيتُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيجلسُ علَى قدمِهِ اليسرى وينصبُ اليمنى ويَكْرَهُ أن يَسقُطَ علَى شقِّهِ الأيسَرِ] [وحديث أبي هريرة: لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليه]

١٢ -لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

١٣ -لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

١٤ -[أحاديثُ التسميةِ قبلَ الوضوءِ].

١٥ -لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ لَهُ، ولا وضوءَ لمَن لَم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ

١٦ -لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ، ولا يؤمنُ باللهِ من لا يؤمنُ بي، ولا يؤمنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ

١٧ -لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.

١٨ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

١٩ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

٢٠ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه