حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَثِ وأذَى المُسلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/261| التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((فوائده)) (386) بلفظه.
٢ - لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَث َ حتَّى يتوضَّأَ.
غريب المفردات :
إذا أحدَثَ: أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها خلاصة حكم المحدث : ثَّابِت
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
٣ - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/284| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (1221) باختلاف يسير
٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/313| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
٥ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضْطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الدالاني، ويزيد قالَ أحمد وغيره: لا بأس به. وضعفه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 152| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1408)، وأبو يعلى (2487) باختلاف يسير.
٦ - أصبح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بلالًا فقال: يا بلالُ بمَ سَبَقْتَني إلى الجنَّةِ؟! فما دخَلْتُ الجنَّةَ قَطُّ إلَّا سَمِعْت ُ خَشْخَشَتَك أمامي، دخَلْتُ البارِحةَ الجنَّةَ فسَمِعْتُ خَشْخَشَتَك أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ مُربَّعٍ مُشرِفٍ مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: لِمن هذا القَصْرِ؟ فقالوا: لرَجُلٍ عَرَبيٍّ، فقُلْتُ: أنا عَرَبيٌّ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قُلْتُ: أنا رجُلٌ مِن قُرَيشٍ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ مِن أمَّةِ محمَّدٍ، فقُلْتُ: أنا محمَّدٌ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال بلالٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما أذَّنْتُ قَطُّ إلَّا صلَّيتُ ركعَتَينِ، وما أصابني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا توضَّأتُ عِنْدَها، فرأَيتُ أنَّ للهِ عَلَيَّ ركعَتَينِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكَ بهما
غريب المفردات :
إلَّا سَمِعْتُ: الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح
خَشْخَشَتَك: هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
خَشْخَشَتَك: هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : بريدة بن حصيب| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 152| التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (22996)، وابن خزيمة (1209)، والحاكم (5245) واللفظ لهم.
٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ونَضَحَ فَرْجَه.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : أبو الحكم، أو الحكم بن سفيان| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 65| التخريج : أخرجه أبو داود (168)، والنسائي (135)، وأحمد (17854) باختلاف يسير.
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيْرَ طاهِرٍ، قالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لأَنَسٍ: وكيف تَصنَعونَ أنتم؟ قالَ: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا .
غريب المفردات :
كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا: أي: كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 149| التخريج : أخرجه الترمذي (58) واللفظ له، والبخاري (214)، وأبو داود (171) بنحوه
٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ منَ الحدَثِ وأذى المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر كذاب مشهور بوضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/261| التخريج : أخرجه ابن أبي ميمي في ((الفوائد)) (386)، والرافعي في ((التدوين)) (3/ 8) كلاهما بزيادة في آخره.
١٠ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف
الراوي : عبدالله بن حنظلة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 172| التخريج : أخرجه أبو داود (48)، وأحمد (21960)، والدارمي (684)، وابن خزيمة (138) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
١١ - لاَ وضوءَ إلَّا مِنْ صوتٍ أوْ ريحٍ
خلاصة حكم المحدث : خباب اختلف في صحبته وابن حبان لم يثبتها له
الراوي : [خباب مولى فاطمة بنت عتبة ويقال السائب بن خباب]| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 95| التخريج : أخرجه ابن ماجه (516)، وأحمد (15506)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (86)،
١٢ - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ [، وتحريمُها التَّكبيرُ، وتحليلُها التَّسليمُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شبابة عن النضر، عَن أبي سفيان، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/234| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (1077)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2390)، والدارقطني (1356) بلفظه.
١٣ - إذا فَسَا أحدُكم في الصلاةِ فلْيَنْصَرِفْ ولْيَتَوَضَّأْ ولْيُعِدْ صَلَاتَهُ
غريب المفردات :
إذا فَسَا أحدُكم: أي: خرج منه ريح بلا صوت خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : علي بن طلق| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 153/1| التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
١٤ - إذا قاءَ أحدُكم أو قلسَ فليتوضَّأْ وليبنِ على ما مضَى ما لم يتكلَّمْ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/356| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).
١٥ - إنما العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ انطلق الوكاء ُ فمن نام فليتوضَّأ.
غريب المفردات :
السَّه: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوكاءُ: الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به حال أبي بكر بن أبي مريم [وأنه روي] موقوفاً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/215| التخريج : أخرجه الطبراني (19/372) (875) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879)، والبيهقي (590) مختصراً