بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من لحوم الإبل

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - الوضوء من لحوم الإبلإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ مِن لَحمِ الإبِلِ فأمَرَ به.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج : أخرجه البيهقي (754) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81) واللفظ لهما، وابن ماجه (494) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/309|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه ابن ماجه (494) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/309|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه أحمد (18538)، وابن ماجه (494) واللفظ لهما، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا.
الحديث كاملاً

٧ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه ابن ماجه (494) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا، وابن خزيمة (32) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -كنتُ جالسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجُلٌ فقال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتَوَضَّهْ، وإنْ شِئْتَ فلا تَوَضَّهْ، قال: أفنتوَضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم، تتوضَّأُ من لحومِ الإبِلِ، قال: أفأُصَلِّي في مبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أنُصَلِّي في أعطانِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أنصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم. قال: أنتوَضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا. قال: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وابن خزيمة (32)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (26) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه ذُكِرَ عنْدَه الوُضوءُ مِن الطَّعامِ -قالَ الأَعمَشُ مَرَّةً: والحِجامةِ للصَّائِمِ- فقالَ: إنَّما الوُضوءُ ممَّا خَرَجَ وليس ممَّا دَخَلَ، وإنَّما الفِطْرُ ممَّا دَخَلَ وليس ممَّا خَرَجَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 649|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الصغير)) (1348)، وإبراهيم العبسي في ((نسخة وكيع عن الأعمش)) (2) واللفظ لهما، وابن المنذر في ((الأوسط)) (81) بنحوه.
الحديث كاملاً