بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - سنن الوضوء

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - سنن الوضوءإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/71
الحديث كاملاً

٢ -قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنِ الوُضوءِ قال: أسبِغِ الوُضوءَ ، وخَلِّلْ بينَ الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا.

غريب المفردات :
أسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
الاستِنْشاقِ:
أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه الترمذي (788)، وابن حبان (1087)، وابن أبي شيبة (84) واللفظ لهم، وأبو داود (142) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٣ -[حَديثُ جَمْعِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ ثَلاثِ غَرفاتٍ يَتمَضمَضُ مِن كُلِّ واحِدةٍ ثم يَستَنشِقُ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/232|التخريج : أخرجه مسلم (235)، وأبو داود (119)، والترمذي (28) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه توَضَّأَ فغسَلَ يدَيْه ثَلاثًا، ومَضمَضَ واستنشَقَ ثَلاثًا، وغسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومسَحَ برَأسِه ثَلاثًا، وغسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قال: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كاملًا، فليَنظُرْ إلى هذا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 298|التخريج : أخرجه أحمد (1133)، والدارقطني (369)، والطيالسي (142)، والبيهقي (234) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تَوضَّأَ يَدلُكُ أصابعَ رِجلَيْه بخِنْصَرِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : المستورد بن شداد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجة (446)، وأحمد (18010) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فجعَلَ يَقولُ: هكذا يَدلُكُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16441|التخريج : أخرجه أحمد (16441) واللفظ له، وابن خزيمة (118)، وابن حبان (1082)
الحديث كاملاً

٧ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْني عن الوُضوءِ؟ قال: "أَسبِغِ الوُضوءَ ، وخَلِّلْ بين الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ ، إلَّا أنْ تكونَ صائِمًا".

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
الاستِنْشاقِ:
أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1243|التخريج : أخرجه أبو داود (142) مطولاً، والترمذي (788) واللفظ له، والنسائي (114) مختصراً، وابن ماجه (448، 407)، وأحمد (16383) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا وُضوءَ لمَن لم يُسَمِّ.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : أبو بكر بن أبي شيبة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/179
الحديث كاملاً

٩ -"لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ وُضوءٍ"

خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط البخاري]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 328|التخريج : أخرجه أحمد (9982)، وابن خزيمة (140) كلاهما بلفظه، والبخاري (887) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -لولا أنَّ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ وضوءٍ

خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/328|التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (3037)، وأحمد (9928)
الحديث كاملاً

١١ -إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/13|التخريج : أخرجه البخاري (162)، ومسلم (278)، وأبو داود (103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -كان عليه السَّلامُ يتوضَّأُ بالمُدِّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/241
الحديث كاملاً

١٣ -أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ اجعلْني من التوابين واجعلْني من المتطهرين

خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 68
الحديث كاملاً

١٤ -إذا استَيقَظَ أحدُكم من نَومِهِ فلا يَغمِسْ يدَه في إنائِه -أو في وَضوئِه- حتى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدري أينَ باتَتْ يدُه منه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه الدارقطني (127) بلفظه، والبخاري (162) مطولا، ومسلم (278) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ ابنَ عُمرَ كان يتوضأُ ثلاثًا ثلاثًا، ويسندُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم

خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله رجال الصحيح ، ولكن أبا حاتم يقول : إن رواية المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابن عمر مرسلة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه أحمد (4534) واللفظ له، وأخرجه النسائي (81)، وابن ماجه (414) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: أنَّ عَلِيًّا توضَّأ فمَضْمَضَ [ثلاثًا، واستَنشَق ثلاثًا من كفٍّ واحدٍ، وغسَل وجْهَه ثلاثًا، ثُم أَدخَل يَدَه في الرَّكْوةِ، فمسَح رأسَه، وغسَل رِجْلَيْه، ثُم قال: هذا وُضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زياد بن علاقة عن عبد خير تفرد به محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي عن شريك عنه والمحفوظ عن شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير. وهو الصحيح وقال أبو حنيفة: عن خالد بن علقمة عن عبد خير أنَّه مسح الرأس ثلاثًا. ولم يقل ذلك غيره عن خالد. ورواه الثوري وسعيد وشريك وعلي بن صالح وهارون بن سعيد وغيرهم عن خالد وهو عن عبد خير عن علي لم يذكروا فيه مسح الرأس ثلاثًا ومع خلاف أبي حنيفة لجميع من رواه عن خالد فقد خالف حكم ما رواه عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يمسح الرأس مرة واحدة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه أحمد (1197)، وابن أبي شيبة (55)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (132) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال: مَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/225|التخريج : أخرجه أبو داود (135) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (140)، وابن ماجه (422) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرَّةً مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/36|التخريج : أخرجه البزار (4372)، والروياني في ((المسند)) (9)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 469)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (269) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٩ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرةً مرةً ونضح فرجَه.

خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/86|التخريج : أخرجه الدارمي (711) واللفظ له، والبيهقي (787) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرةً مرةً ومرَّتين مرَّتين وثلاثًا ثلاثًا؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك كثير الغلط [وفيه] ثابت بن أبي صفية
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/45|التخريج : أخرجه الترمذي (45)، وابن ماجه (410)
الحديث كاملاً