بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - مسح الرأس

٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - مسح الرأسإلغاء التصنيف ×

٣٥ نتيجة

حجم الخط

١ -رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ فمَسحَ ما أقبلَ مِن رأسِهِ وما أدبرَ، ومسحَ صُدغَيهِ وأذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما ومَنبتَهُما

غريب المفردات :
صُدغَيهِ:
الصدغ: هو الموضع الذي بين العين والأذن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل قال [البيهقي] لم يكن بالحافظ وأهل العلم يختلفون في الاحتجاج بروايته والراوي عن محمد بن عجلان [سعيد بن أبي أيوب] ذكره البخاري في الضعفاء
الراوي : الربيع بنت معوذ|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/59|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8841)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (144)، والبيهقي (276) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان أخرج له البخاري، وشهر [ذكر من عدله]. ولهذا الحديث إسنادان آخران أحدهما عن عبد الله بن زيد وإسناده متصل ورواته محتج بهم والثانى عن ابن عباس[صحح إسناده ابن القطان، وأعله الدارقطني].
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/65|التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -حدَّثَني جَدِّي لأُمِّي عُمَرُ بنُ أبانَ بنِ مُفضَّلٍ المدنيُّ، قالَ: أراني أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ الوضوءَ، أخَذَ رَكْوَةً فوضَعَها على يسارِهِ، وصبَّ على يدِهِ اليُمْنى فغسَلَهُما ثلاثًا، ثُمَّ أدارَ الرَّكْوَةَ على يدِهِ اليُمْنى، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِهِ ثلاثًا، وأخَذَ ماءً جديدًا لصِماخِهِ، فمسَحَ صِماخَهُ، ثُمَّ قالَ: يا غلامُ، هل رأيتَ وفهِمْتَ أو أُعِيدُ عليكَ؟ فقُلتُ: قَدْ كَفاني وقَدْ فهِمْتُ، فقالَ: هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ.

غريب المفردات :
الرَّكْوَةَ:
إناء للماء من جلد خاصة
خلاصة حكم المحدث : [غريب، و[فيه] جعفر بن حميد انفرد عنه الطبراني بالرواية، وشيخه مجهول لا يعرف، ولم أجد أحدا من المتقدمين تكلم فيهما
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/424|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3362)، والسبكي في ((طبقات الشافعية)) (9/279)، والعراقي في ((الأربعون العشارية)) (226) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/121
الحديث كاملاً

٥ -الطُّهورُ ثلاثًا ثلاثًا واجبٌ، ومَسْحُ الرأسِ واحدةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/182|التخريج : أخرجه البزار (735) بنحوه، وأبو داود (116)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (156) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فحسَر العِمامةَ عن رأسِه، ومسَح مُقدَّمَ رأسِه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، [له شاهد]
الراوي : عطاء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/170|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (49)، والبيهقي (284) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (238) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ فمسَحَ مُقدَّمَ رَأسِه ومُؤخَّرَه وصُدغَيه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه السَّبَّابتَينِ فمَسَحَ أُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه أبو داود (129)، والترمذي (34) واللفظ لهما، وابن ماجه (390) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ برأسِه بما بَقِيَ من ذِراعَيه.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الربيع|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 86|التخريج : أخرجه أبو داود (130) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه، وابن ماجه (438) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأ استنشق ثلاثًا، وتمضمض وأدخل أصبعَيْه في فمِه، وكان يبلُغُ براحتَيْه إذا غسل وجهَه ما أقبل من أذنَيْه، وإذا مسح رأسَه مسح بأصبعَيْه ما أدبر من أذنَيْه مع رأسِه، وخلَّل لحيتَه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سورة قال البخاري منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير وضعفه يحيى بن معين جدا وأما واصل بن السائب الرقاشي قال ابن أبي شيبة : ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم : منكر الحديث
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (4/ 178) (4068) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فمسح رأسَه مرَّةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن أبي رباح لم يدرك عثمان رضي الله عنه
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 241|التخريج : أخرجه ابن ماجه (435) بهذا اللفظ وأخرجه البخاري (164) ومسلم (226) مطولا بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ قالَ: "رَأيْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ غَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ هذا". قالَ أبو داوُدَ: رواه وَكيعٌ عن إسْرائيلَ، قالَ: "تَوَضَّأَ ثَلاثًا"قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شقيق بن جمرة، وهو ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 50|التخريج : أخرجه أبو داود (110)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (126) واللفظ لهما، والبخاري (159)، ومسلم (226)، والنسائي (84) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم - إلا أن له علة، فإن أبا كامل تفرد به عن غندر وتفرد به غندر عن ابن جريج. وخالفه من هو أحفظ منه وأكثر عددا. فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- معضلا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 412|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (331) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 322) (10784)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 281) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٣ -الأذُنانِ من الرأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم أيضاً - إلا أن له علة فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معضلاً فلا يحكم له بالصحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/412|التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196)، والدارقطني (1/98)
الحديث كاملاً

١٤ -"إذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فلْيُمَضْمِضْ ولْيَسْتَنْشِقْ، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف، وقد اختلف عنه؛ فأرسله الحكم بن عَبْد اللهِ أبو مطيع، عن إبْراهيم بن طهمان، عن جابر، عن عطاء، وهو أشبه بالصواب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188)
الحديث كاملاً

١٥ -مَن تَوَضَّأَ فلْيُمَضْمِضْ ولْيَسْتَنْشِقْ، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : [لا يصح : إسماعيل بن مسلم المكي هذا لا يحتج بحديثه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6370)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (538)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (182) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -"الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".

خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه الدارقطني (321) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (620)
الحديث كاملاً

١٧ -وتَوَضَّأَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه: ثُمَّ قَبَضَ قَبْضةً مِن الماءِ، ثُمَّ نَفَضَ يَدَه، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وأُذُنَيه، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضةً أخرى مِن الماءِ، فرَشَّ على رِجْلِه اليُمْنى وفيها النَّعْلُ، ثُمَّ مَسَحَها بيَدِه؛ يَدٌ فَوْقَ القَدَمِ، ويَدٌ تحتَ النَّعْلِ، ثُمَّ صَنَعَ باليُسْرى مِثلَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد وهو ضعيف عندهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 175
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثُ سَهْلِ بنِ عُثْمانَ العَسْكريِّ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَطاءٍ، عن حُمْرانَ بنِ أبانَ -أو أبانَ بنِ حُمْرانَ- عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، إلَّا مَسَحَ رَأسَه مَرَّةً؟

خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ حمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وهُشَيْمٌ، وعبَّادُ بنُ عَوَّامٍ، وابنُ أبي زائِدةَ، عن حَجَّاجٍ، عن عَطاءٍ، عن عُثْمانَ... مُرسَل. ورَواه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، واللَّيْثُ، وابنُ لَهيعةَ، عن عَطاءٍ، عن عُثْمانَ، مُرسَل. ورَواه ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ: أنَّه بَلَغَه عن عُثْمانَ... مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ عنْدَنا.
الراوي : عثمان|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه مسلم (230)، وأبو داود (110)، والبزار (2/ 8) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتينا فيَتوَضَّأُ فيَمسَحُ رَأسَه بما فضَلَ في يدَيْه منَ الماءِ، ومسَحَ هكذا. ووَصَفَ عبدُ اللهِ بْنُ داودَ، وقال: بيَدَيهِ من مُؤخَّرِ رَأسِهِ إلى مُقدَّمِهِ، ثُمَّ ردَّ يَدَيهِ من مُقدَّمِ رَأسِهِ إلى مُؤخَّرِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 289|التخريج : أخرجه الدارقطني (289) بلفظه، وأبو داود (126)، وأحمد (27015)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 299) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ عليَّ بنَ الحُسَينِ أرسَلَه إلى الرُّبَيِّعِ بِنتِ مُعَوِّذٍ يَسأَلُها عن وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالتْ: إنَّه كان يَأتيهنَّ وكانتْ تُخرِجُ له الوَضوءَ، قال: فأتَيتُها فأخرَجَتْ إليَّ إناءً، فقالتْ: في هذا كنتُ أُخرِجُ له الوَضوءَ -لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فيَبدَأُ فيَغسِلُ يدَيْه قبلَ أنْ يُدخِلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ يَتوَضَّأُ فيَغسِلُ وَجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ يُمضمِضُ ويَستَنشِقُ ثَلاثًا، ثُمَّ يَغسِلُ يدَيْه، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا، ثُمَّ غسَلَ رِجلَيه، قالتْ: وقد أتاني ابنُ عَمٍّ لكَ -تَعني ابنَ عَبَّاسٍ- فأخبَرتُه، فقال: ما أجِدُ في الكِتابِ إلَّا غَسلتَينِ ومَسحتَينِ، فقُلتُ لها: فبِأيِّ شيءٍ كان الإناءُ؟ قالتْ: قَدْرَ مُدٍّ بالهاشميِّ، أو مُدٍّ ورُبُعٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الدارقطني (320) واللفظ له، وأبو داود (126)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (116) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً