بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٧٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

٧٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.

خلاصة حكم المحدث : هو أصح شيءٍ في هذا الباب
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يأمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمرأةُ مِثلُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه وهم، وليس في الحديث ذكر المرأة.]
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/270|التخريج : أخرجه ابن حبان (1117) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) باختلاف يسير دون ذكر المرأة
الحديث كاملاً

٢٣ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : روى ابن لهيعة في هذا الحديث ما يوهن هذا الحديث
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/270|التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250|التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فإذا نامَتِ العينُ استطلَقَ الوِكاءُ .

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوِكاءُ:
الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه البيهقي (590) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879) باختلاف يسير، والطبراني (19/372) (875) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه شرطيٌّ عن شرطيٍّ عن امرأة
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : إبراهيم الحربي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
الحديث كاملاً

٢٧ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.

خلاصة حكم المحدث : هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ فمن نامَ فليتوضَّأ

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضْطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الدالاني، ويزيد قالَ أحمد وغيره: لا بأس به. وضعفه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1408)، وأبو يعلى (2487) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -كُنْتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شِدَّةً وعَناءً، وكُنْتُ أُكثِرُ مِنه الاغْتِسالَ، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَألْتُه عنه، فقالَ: إنَّما يُجزِئُك مِن ذلك الوُضوءُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف بما يُصيبُ ثَوْبي؟ قالَ: يَكْفيك أن تَأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنضَحَ به ثَوْبَك حيثُ تَرى أنَّه قد أَصابَ مِنه.

غريب المفردات :
إنَّما يُجزِئُك:
أي: يكفيك
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، والكلام فيه معروف، وقد قالَ في إسناد أحمد وغيره: (حدثني).
الراوي : سهل بن حنيف|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجة (506) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/21
الحديث كاملاً

٣٣ -إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ

خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن السكن|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 92)|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -[مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ].

خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده من لا يحتج به.
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (37)، والبيهقي (1466) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥ -من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ

خلاصة حكم المحدث : ذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/830|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293) مختصراً، والترمذي (82)، والنسائي (163)، وابن ماجه (479) بنحوه، والبيهقي (668) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -"إذا مَسَّ أحَدُكم ذَكَرَه -أو قال: فَرْجَه، أو قال: أُنْثَيَيه-فلْيَتوَضَّأْ

خلاصة حكم المحدث : تردده يدل على أنه ما ضبطه
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 832|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163)، والدارقطني في ((سننه)) (537) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٧ -"إذا أَفْضى أحَدُكم بيَدِه إلى ذَكَرِه فلْيَتَوضَّأْ".

خلاصة حكم المحدث : سمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا
الراوي : جابر|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 524|التخريج : أخرجه الشافعي (59) واللفظ له، والبيهقي (651)
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. وفي رِوايةِ ابنِ عَبْدانَ: وقالَتْ: لا يَمَسُّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : [عن عطاء من قوله، وهو الصواب]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (527) بنحوه، وإسحاق في ((مسنده)) (673)
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ولا يَتَوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : حديث رديء لأنه حديث غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 142|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4686)، والدارقطني (484)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (431) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٠ -حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن مُطَّرِحِ بنِ يَزيدَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن علِيِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟

خلاصة حكم المحدث : مُطَّرِحٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 615)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1251)، والروياني في ((المسند)) (1240)، والطبراني (8/ 290) (8116) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً