حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هو أصح شيءٍ في هذا الباب
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٢٢ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يأمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمرأةُ مِثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه وهم، وليس في الحديث ذكر المرأة.]
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/270| التخريج : أخرجه ابن حبان (1117) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) باختلاف يسير دون ذكر المرأة
٢٣ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : روى ابن لهيعة في هذا الحديث ما يوهن هذا الحديث
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/270| التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٢٤ - العينُ وِكاءُ السَّه ِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/250| التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
٢٥ - العينُ وِكاءُ السَّه ِ ، فإذا نامَتِ العينُ استطلَقَ الوِكاء ُ .
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوِكاءُ: الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/251| التخريج : أخرجه البيهقي (590) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879) باختلاف يسير، والطبراني (19/372) (875) مطولاً باختلاف يسير
٢٦ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شرطيٌّ عن شرطيٍّ عن امرأة
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : إبراهيم الحربي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٢٧ - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٢٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/313| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
٢٩ - إنَّما العينُ وِكاءُ السَّه ِ فمن نامَ فليتوضَّأ
غريب المفردات :
السَّهِ: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
٣٠ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضْطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الدالاني، ويزيد قالَ أحمد وغيره: لا بأس به. وضعفه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 152| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1408)، وأبو يعلى (2487) باختلاف يسير.
٣١ - كُنْتُ أَلْقى مِن المَذْيِ شِدَّةً وعَناءً، وكُنْتُ أُكثِرُ مِنه الاغْتِسالَ، فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَألْتُه عنه، فقالَ: إنَّما يُجزِئُك مِن ذلك الوُضوءُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف بما يُصيبُ ثَوْبي؟ قالَ: يَكْفيك أن تَأخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنضَحَ به ثَوْبَك حيثُ تَرى أنَّه قد أَصابَ مِنه.
غريب المفردات :
إنَّما يُجزِئُك: أي: يكفيك خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، والكلام فيه معروف، وقد قالَ في إسناد أحمد وغيره: (حدثني).
الراوي : سهل بن حنيف| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجة (506) باختلاف يسير.
٣٢ - رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/21
٣٣ - إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن السكن| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 92)| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
٣٤ - [مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ].
خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده من لا يحتج به.
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/384| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2760)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (37)، والبيهقي (1466) واللفظ لهم.
٣٥ - من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ
خلاصة حكم المحدث : ذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/830| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293) مختصراً، والترمذي (82)، والنسائي (163)، وابن ماجه (479) بنحوه، والبيهقي (668) باختلاف يسير
٣٦ - "إذا مَسَّ أحَدُكم ذَكَرَه -أو قال: فَرْجَه، أو قال: أُنْثَيَيه-فلْيَتوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : تردده يدل على أنه ما ضبطه
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 832| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163)، والدارقطني في ((سننه)) (537) بنحوه.
٣٧ - "إذا أَفْضى أحَدُكم بيَدِه إلى ذَكَرِه فلْيَتَوضَّأْ".
خلاصة حكم المحدث : سمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا
الراوي : جابر| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 524| التخريج : أخرجه الشافعي (59) واللفظ له، والبيهقي (651)
٣٨ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. وفي رِوايةِ ابنِ عَبْدانَ: وقالَتْ: لا يَمَسُّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : [عن عطاء من قوله، وهو الصواب]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 467| التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (527) بنحوه، وإسحاق في ((مسنده)) (673)
٣٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ولا يَتَوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث رديء لأنه حديث غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 142| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4686)، والدارقطني (484)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (431) باختلاف يسير
٤٠ - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن مُطَّرِحِ بنِ يَزيدَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن علِيِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : مُطَّرِحٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو أمامة| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 151| التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 615)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1251)، والروياني في ((المسند)) (1240)، والطبراني (8/ 290) (8116) واللفظ لهم.