حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٧٤١ - عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليِّ قال: كنتُ عندَ [عبدِ اللهِ] بنِ عُمرَ، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ تَوضَّأَ فصَلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ تَوضَّأَ، فقلْتُ له؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله] بن عمر| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 258| التخريج : أخرجه أبو داود (62) واللفظ له، وابن ماجة (512) بنحوه، وابن أبي شيبة (53) بلفظه مختصرًا.
٧٤٢ - لا يَبولَنَّ أحدُكم في مُسْتحَمِّه ، ثمَّ يَغتسِلُ فيه.
غريب المفردات :
مُسْتحَمِّه: المستحم: موضع الاستحمام، وهو الاغتسال خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه أبو داود (37) بلفظه، والنسائي (36)، وأحمد (20569) باختلاف يسير.
٧٤٣ - عن عبْدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ: أنَّه خرَجَ حاجًّا -أو مُعتمِرًا- ومعه النَّاسُ، وهو يَؤُمُّهم، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أقام الصَّلاةَ صَلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ قال: لِيَتقدَّمْ أحَدُكم -وذهَبَ إلى الخلاءِ- فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أراد أحَدُكم أنْ يَذهَبَ الخَلاءَ، وقامتِ الصَّلاةُ، فلْيَبدَأْ بالخَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أرقم| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 363| التخريج : أخرجه أبو داود (88)، والحاكم (597)، والبيهقي (5095) بلفظه.
٧٤٤ - عن المُهاجرِ بنِ قُنفُذٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه حتَّى تَوضَّأَ، ثمَّ اعتذَرَ إليه فقال: إنِّي كَرِهْتُ أنْ أذكُرَ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا على طُهرٍ أو قال: على طَهارةٍ.
غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه: لم يجب عليه سلامه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المهاجر ابن قنفذ| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 134| التخريج : أخرجه أبو داود (17)، والحاكم (592) بلفظه، والنسائي (38) باختلاف يسير.
٧٤٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 375| التخريج : أخرجه أبو داود (94)، والبيهقي (956)، واللفظ لهما.
٧٤٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يَرفَعُ ثَوبَه حتَّى يَدْنُوَ مِن الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 129| التخريج : أخرجه أبو داود (14)، والترمذي بعد (14)، والبيهقي (463) بلفظه.
٧٤٧ - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الماءِ وما يَنوبُه مِن الدَّوابِّ والسِّباعِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كان الماءُ قُلَّتَين، لم يَحمَلِ الخبَث َ .
غريب المفردات :
يَحمَلِ الخبَثَ: أي: يدفعه عن نفسه خلاصة حكم المحدث : حسن، صححه الحفاظ وحسنوه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 261| التخريج : أخرجه أبو داود (63) بلفظه، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير.
٧٤٨ - سَأل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ البحْرَ، ونَحمِلُ مَعنا القليلَ مِن الماءِ، فإنْ تَوضَأْنا به عَطِشْنا، أفنَتوضَّأُ بماءِ البحْرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 345| التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386) بلفظه.
٧٤٩ - خُيِّرْتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أنْ يدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجنَّةَ، فذكَرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : الحديث مضطرب في سنده كثيرا
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/468
٧٥٠ - لا يزدادُ الأمْرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الدُّنْيا إلَّا إدبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا مَهْدِيَّ إلَّا عيسى ابنُ مريمَ.
خلاصة حكم المحدث : للحديث علة طويلة
الراوي : أنس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/119| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/161) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363) باختلاف يسير
٧٥١ - تَسمَعونَ ويُسمَعُ مِنْكُمْ، ويُسمَعُ ممَّنْ يَسمَعُ مِنْكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/67| التخريج : أخرجه أبو داود (3659)، وأحمد (2945) واللفظ له.
٧٥٢ - حدَّثَني جَدِّي لأُمِّي عُمَرُ بنُ أبانَ بنِ مُفضَّلٍ المدنيُّ، قالَ: أراني أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ الوضوءَ، أخَذَ رَكْوَةً فوضَعَها على يسارِهِ، وصبَّ على يدِهِ اليُمْنى فغسَلَهُما ثلاثًا، ثُمَّ أدارَ الرَّكْوَة َ على يدِهِ اليُمْنى، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِهِ ثلاثًا، وأخَذَ ماءً جديدًا لصِماخِهِ، فمسَحَ صِماخَهُ، ثُمَّ قالَ: يا غلامُ، هل رأيتَ وفهِمْتَ أو أُعِيدُ عليكَ؟ فقُلتُ: قَدْ كَفاني وقَدْ فهِمْتُ، فقالَ: هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ.
غريب المفردات :
الرَّكْوَةَ: إناء للماء من جلد خاصة خلاصة حكم المحدث : [غريب، و[فيه] جعفر بن حميد انفرد عنه الطبراني بالرواية، وشيخه مجهول لا يعرف، ولم أجد أحدا من المتقدمين تكلم فيهما
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/424| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3362)، والسبكي في ((طبقات الشافعية)) (9/279)، والعراقي في ((الأربعون العشارية)) (226) واللفظ لهم جميعا.
٧٥٣ - إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه عَلَى قَلبِ ابنِ آدَمَ؛ فَإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعالَى خَنَسَ، وَإنْ نَسِيَ التَقَم َ قَلْبَه.
غريب المفردات :
التَقَمَ: جعل في فيه مثل اللقمة خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : أنس| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/190| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301)، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 268) واللفظ لهم.
٧٥٤ - الفَقرُ فَخْري.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له، على ما صرح به العسقلاني وغيره من الحفاظ
المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/86
٧٥٥ - [مَن لَم يَسألِ اللَّهَ يَغضَبْ عَلَيهِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/145| التخريج : أخرجه الترمذي (3373)، وأحمد (9701)، والطبراني في ((الدعاء)) (23) ثلاثتهم بنحوه.
٧٥٦ - صاحِبُ الوِرْدِ مَلعونٌ، وَتارِكُ الوِرْدِ مَلعونٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، بل ولا فصل له
المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/281
٧٥٧ - وَإذا أمَّنَ الإمامُ فَليُؤَمِّنِ المَأْمومُ، فَمَن وافَقَ تَأمينُه تَأمينَ المَلائِكةِ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ. وَفي بَعضِ طُرُقِ الحَديثِ زِيادةُ: (وَما تَأخَّرَ).
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري، ومسلم، وزيادة (وَما تَأخَّرَ) شاذة، لها طرق أخرى ضعيفة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 2/721| التخريج : أخرجه البخاري (747)، ومسلم (410)، وأبو داوود (936) ثلاثتهم باختلاف يسير.
٧٥٨ - خَيرُ ماءٍ عَلَى وَجهِ الأرضِ ماءُ زَمزَمَ؛ فيهِ طَعامُ طُعْمٍ، وَشِفاءُ سُقْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/322| التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/ 98) (11167)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (137) واللفظ لهم.
٧٥٩ - [سُبحانَ الَّذي يُسَبِّحُ الرَّعدُ بحَمدِه والمَلائِكةُ مِن خِيفَتِه].
خلاصة حكم المحدث : موقوفًا عن الزبير بإسناد صحيح
المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 3/1119
٧٦٠ - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَن رَجُلَيْنِ كانا في بَني إسرائيلَ، أحَدَهُما كانَ عالِمًا يُصَلِّي المَكتوبةَ ثُمَّ يَجلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيرَ، والآخَرُ يَصومُ النَّهارَ وَيَقومُ اللَّيلَ، أيُّهما أفضَلُ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: فَضْلُ هَذا العالِمِ الَّذي يُصَلِّي المَكتوبةَ ثُمَّ يَجلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيرَ عَلَى الَّذي يَصومُ النَّهارَ وَيَقومُ اللَّيلَ؛ كَفَضلي عَلَى أدناكم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/164