حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٧٨١ - رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ يَمشونَ أمامَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 140| التخريج : أخرجه أبو داود (3179) واللفظ له، والترمذي (1007)، والنسائي (1944)
٧٨٢ - إنَّ أهلَ السَّماءِ لا يَسمَعونَ شَيئًا مِنَ الأرضِ إلَّا الأذانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبيد الله بن الوليد الوصافي، قال ابن معين: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 86| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/520) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (659)
٧٨٣ - المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يُوهَبُ، وهو حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه البيهقي (21572) واللفظ له، والدارقطني (4264)، وابن قانع كما في ((المحلى)) (7/530)
٧٨٤ - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فقَد عَتَقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 169| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4877) واللفظ له، وابن ماجه (2525)، والحاكم (2851) بلفظ مقارب
٧٨٥ - عَن أُبَيِّ بنِ عِمارةَ: أنَّه قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أمسَحُ على الخُفَّيْنِ؟ قالَ: نَعَمْ. قال: يَومًا؟ قالَ: ويَومَيْنِ. قالَ: وثَلاثةً؟ قال: وثَلاثةً، حَتَّى بَلَغَ سَبعًا، قالَ: نَعَمْ، وما بَدا لك.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبي بن عمارة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 59| التخريج : أخرجه أبو داود (158)، وابن ماجة (557)، وابن أبي شيبة (1870) بنحوه.
٧٨٦ - إنَّ لِلوُضوءِ شَيطانًا يُقالُ لَه: الوَلهان ُ ، فاتَّقوا وَسواسَ الماءِ.
غريب المفردات :
يُقالُ لَه: الوَلهانُ: من الوله، وهو ذهاب العقل، سمي بذلك لحرصه على طلب الوسوسة في الوضوء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه الترمذي (57)، وابن ماجة (421)، وابن خزيمة (122) باختلاف يسير.
٧٨٧ - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ في سَبعِ مَواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجزَرةِ، والمَزبَلةِ، والحَمَّامِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفَوقَ بَيتِ اللَّهِ تَعالى، ومَعاطِنِ الإبِلِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 87| التخريج : أخرجه البيهقي (3794)، واللفظ له، وابن وهب في ((الموطأ))، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (671) باختلاف يسير
٧٨٨ - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلِّيَ الإنسانُ إلى نائِمٍ أو مُتَحَدِّثٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبان بن سفيان، قال ابن عدي: كل ما يرويه منكر. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفيه ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 92| التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)) (2/ 55) واللفظ له، وعلقه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/93)
٧٨٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على الجَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 59| التخريج : أخرجه الدارقطني (785) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/417)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (595)
٧٩٠ - في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، ومَسخَطةٌ لِلشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ لِلمَلائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثَةِ، يُذهِبُ الحُفَرَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويَزيدُ في الحَسَناتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: معلى بن ميمون، قال الدارقطني: ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه الدارقطني (160) واللفظ له وزاد: «ويجلو البصر , ويطيب الفم , ويقلل البلغم»، والطبراني (11/428 رقم 12215) ببعضه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)
٧٩١ - مَن قَرَأ خَلْفَ الإمامِ فلا صَلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي المروزي، قال ابن حبان: يروي ما لا أصله له. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفي إسناده ضعف
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3809) واللفظ له، والبيهقي (2912)، ومحمد بن الحسن في ((الموطأ)) (128)
٧٩٢ - يا رَسولَ اللَّهِ، ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ يُسْلِمُ على يَدِ الرَّجُلِ مِنَ المُسلِمينَ؟ قالَ: هو أوْلَى النَّاسِ بمَحياهُ ومَماتِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : تميم الداري| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 135| التخريج : أخرجه أبو داود (2918) واللفظ له، والترمذي (2112)، وابن ماجه (2752)
٧٩٣ - الحَيض ُ ثَلاثةُ أيَّامٍ وأربَعةٌ، وخَمسةٌ وسِتَّةٌ، وسَبعةٌ وثَمانيةٌ، وتِسعةٌ وعَشَرةٌ، فإذا جاوَزَ العَشَرةَ فهي مُستَحاضةٌ.
غريب المفردات :
الحَيضُ: هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 61| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 302) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (992) بنحوه.
٧٩٤ - أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفْوُ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] ورُوِي عن ابن عمر نحوه، وفي إسناده: يعقوب بن الوليد، قال ابن حبان: كان يضع الحديث
الراوي : أنس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 486| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 256) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1327)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (651) واللفظ لهم.
٧٩٥ - نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التَّعَرِّي؛ فإنَّ الْكِرام َ الْكاتِبينَ لا يُفارِقانِ العَبْدَ إلَّا عِندَ الْخَلاءِ، وعِندَ خَلْوةِ الرَّجُلِ بأهْلِه.
غريب المفردات :
الْكِرامَ: أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 45| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (8/ 232)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (538) كلاهما بلفظه.
٧٩٦ - اجتَمَعَ يَومَكم هَذا عَيدانِ، فمَن شاءَ مِنكم أنْ يَأتيَ العِيدَ أجْزَأه مِنَ الجُمُعةِ، وإنَّا مُجَمِّعونَ إنْ شاءَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 94| التخريج : أخرجه أبو داود (1073)، والحاكم في ((مستدركه)) (1064)، والبزار في ((مسنده)) (8996) ثلاثتهم بلفظه.
٧٩٧ - إذا صَلَّى أحَدُكم فلْيُصَلِّ إلَى شَجَرةٍ، أو إلَى عُودٍ، فإنْ لَم يَجِدْ فلْيَخُطُّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه مَن مَرَّ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 90| التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7454) ثلاثتهم بنحوه.
٧٩٨ - إذا قالَ رَجُلٌ لِأخيهِ: تَعالَ أُقامِرْك َ ، فقَد وَجَبَ عليه كَفَّارةُ يَمينٍ.
غريب المفردات :
أُقامِرْكَ: المقامرة: إذا طلب كل منهما أن يغلب على صاحبه في فعل أو قول ليأخذ مالاً جعلاه للغالب خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلمة بن علي الخشني، قال أبو حاتم: لا يُشتغَل به
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 146| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 13) واللفظ له.
٧٩٩ - مَن أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ أو تُفهَمُ عنه، فقَد قَطَعَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (726) كلاهما بلفظه، وأبو داوود (944) بلفظ قريب.
٨٠٠ - مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغتَسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 140| التخريج : أخرجه أبو داوود (3161)، وأحمد (7689)، والبيهقي (1460) واللفظ لهم.