بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦١٬١٣٢ نتيجة

٦١٬١٣٢ نتيجة

حجم الخط

١٬١٢١ -إنَّ اللهَ تعالى إذا أحَبَّ عَبْدًا، جعَل رِزْقَه كَفافًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/257|التخريج : أخرجه أبو الشيخ عن علي كما في ((الفتح الكبير)) (3231) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬١٢٢ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مِن عِبادِه الغَيُورَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/386|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8441) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (44) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٬١٢٣ -اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/88|التخريج : أخرجه البزار (898)، والدولابي في ((الكنى)) (538)، والبيهقي في ((الآداب)) (511) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬١٢٤ -إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/504|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3290)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬١٢٥ -أوَّلُ مَن خضَب بالحِنَّاءِ والكَتَمِ إبراهيمُ، وأوَّلُ مَن اختضَب بالسَّوادِ فِرْعَونُ .

غريب المفردات :
فِرْعَونُ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن عمار قال العقيلي: فيه متهم، وقال الذهبي: له مناكير
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/341|التخريج : أخرجه الديلمي، وابن النجار كما في ((كنز العمال)) (17313) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٬١٢٦ -مَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن أنس لا يعرف وحديثه منكر جدا قاله في الميزان بعد سياقه لهذا الخبر بحروفه
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/55|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9439)، وابن نصر في ((تعظيم الصلاة)) (714)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (527) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬١٢٧ -إنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ بكلِّ وادٍ شُعْبةٌ، فمَن أتبَعَ قَلْبَه الشُّعَبَ وشَهَواتِه لم يُبالِ اللهُ به بأيِّ وادٍ أهلَكَه، ومَن توكَّلَ على اللهِ كفَاه الشُّعَبَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/33|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4166) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬١٢٨ -مَن استجَدَّ قميصًا فلَبِسه، فقال حين بلَغ عَوْرتَه: الحمدُ للهِ الذي كسَاني ما أُواري به عَوْرتي، وأتجمَّلُ به في حياتي، ثم عمَد إلى الثَّوبِ الذي أخلَقَ فتصدَّقَ به؛ كان في ذِمَّةِ اللهِ، وفي جِوارِ اللهِ، وفي كَنَفِ اللهِ حيًّا وميِّتًا.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لضعفه فيما رأيناه في النسخة المقابلة على خطه؛ وقال الشارح: إنه رمز لحسنه. ويؤيد الأول ما قاله ابن الجوزي: حديث لا يصح وفيه أصبع بن زيد، قال ابن عدي: له أحاديث غير محفوظة، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، ورواه أصبع عن أبي العلاء ال
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/80|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3557)، وأحمد (305)، وابن أبي شيبة (25596) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬١٢٩ -خالدُ بنُ الوليدِ سَيْفٌ مِن سيوفِ اللهِ، سَلَّه اللهُ على المشرِكِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن شجاع قال أبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/455|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (697)، والشاشي في ((مسنده)) (617)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2388) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٬١٣٠ -إنَّ مع كلِّ جَرَسٍ شيطانًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وانقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/106|التخريج : أخرجه أبو داود (4230)، والفاكهي في ((فوائده)) (52) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٬١٣١ -سابِقُنا سابِقٌ، ومقتصِدُنا ناجٍ، وظالِمُنا مغفورٌ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عميرة الغفاري قال في الميزان عن العقيلي: لا يتابع على حديثه
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/352|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4889)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (622)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (643) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬١٣٢ -المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ.

خلاصة حكم المحدث : الحديث بجميع طرقه ضعيف
الراوي : علي والحسن والحسين|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/487
الحديث كاملاً

١٬١٣٣ -مَن باتَ على ظَهْرِ بيتٍ ليس عليه حِجازٌ فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ .

غريب المفردات :
فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ:
معناه: لا ذمة له، ويجوز أن تكون هي الذمة المفسرة بالذمام، وهي الحرمة، وقيل: ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : فيه كما قال الذهبي: أبو عمران الجوني لا يعرف وفيه عبد الرحمن بن علي قال ابن القطان مجهول
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/155|التخريج : أخرجه أبو داود (5041)، والبيهقي في ((الآداب)) (674)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4953) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬١٣٤ -إنَّ السِّقْطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دخَل أبواه النَّارَ، فيقالُ: أيُّها السِّقْطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبوَيْكَ الجَنَّةَ، فيجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجَنَّةَ.

غريب المفردات :
لَيُراغِمُ:
يحاجج ويعارض
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/477|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1608)، وابن أبي شيبة (12009)، وأبو يعلى (468) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٣٥ -مَن زَهِد في الدُّنيا علَّمه اللهُ بلا تعلُّمٍ، وهدَاه بلا هدايةٍ، وجعَله بصيرًا، وكشَف عنه العَمَى.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/246|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 72) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬١٣٦ -نهَى عن السَّوْمِ قبل طلوعِ الشَّمسِ ، وعن ذَبْحِ ذواتِ الدَّرِّ .

غريب المفردات :
السَّوْمِ قبل طلوعِ الشَّمسِ:
السوم: الرعي
ذواتِ الدَّرِّ:
ذوات اللبن
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/543|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2206)، وأبو يعلى (541) واللفظ لهما، والحاكم (7577) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٣٧ -المَهْديُّ منَّا أهلَ البيتِ، يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ .

غريب المفردات :
يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ:
أي: يتوب عليه ويوفقه ويلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس العجلي، قال في الميزان عن البخاري: فيه نظر
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/493|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4085)، وأحمد (645)، وابن أبي شيبة (38799) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬١٣٨ -إنَّ أفواهَكم طُرُقُ القُرْآنِ؛ فطَيِّبوها بالسِّواكِ.

خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/581|التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 296) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٣٩ -تَصدَّقوا ولو بتَمْرةٍ؛ فإنَّها تسُدُّ مِن الجائعِ، وتُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] عكرمة هو البربري مولى ابن عباس تكلموا في عقيدته، وقيل: إنه يكذب على ابن عباس والكلام فيه متسع
الراوي : عكرمة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/47|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (651)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (277) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٬١٤٠ -إنَّ الصُّبْحةَ تَمنَعُ بعضَ الرِّزْقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/495|التخريج : أخرجه أحمد (530)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1074)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 251) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً