حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٠٨١ - ثلاثٌ مِن كنوزِ البِرِّ: إخفاءُ الصَّدقةِ، وكتمانُ المصيبةِ، وكتمانُ الشَّكْوى، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: إذا ابتلَيْتُ عَبْدي فصبَر، ولم يَشْكُني إلى عُوَّادِه؛ أبدَلْتُه لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دَمِه، فإذا أبرَأْتُه أبرَأْتُه ولا ذَنْبَ له، وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي.
خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد وهو متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/152| التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (760)، والنخشبي في ((الحنائيات)) (236)، والشجري في ((أماليه)) (2864) واللفظ لهم.
١٬٠٨٢ - أُمِرْتُ بالوِتْرِ والأضحى، ولم يُعزَمْ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الله بن محرر قال الحافظ ابن حجر: وهو متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/244| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4572)، والدارقطني في ((سننه)) (1632) واللفظ لهما، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (633) باختلاف يسير.
١٬٠٨٣ - إذا كثُرتْ ذُنوبُك، فاسْقِ الماءَ على الماءِ، تَتناثَرْ كما يَتناثَر ُ الورَقُ مِن الشَّجَرِ في الرِّيحِ العاصفِ.
غريب المفردات :
يَتناثَرُ: أي: يتساقط خلاصة حكم المحدث : فيه هبة الله بن موسى الموصلي قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 448)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 385) واللفظ لهما.
١٬٠٨٤ - رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ: الحياءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/205| التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن الصلت)) (16)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (صـ60)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 200) بمعناه.
١٬٠٨٥ - الإيمانُ نِصْفانِ: فنِصْفٌ في الصَّبْرِ، ونِصْفٌ في الشُّكْرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي قال الذهبي وغيره: متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/515| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((فضيلة الشكر)) (18)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (159)، والبيهقي في ((الشعب)) (9264) واللفظ لهم.
١٬٠٨٦ - كادَ الحليمُ أن يكونَ نبيًّا.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي متروك والربيع بن صبيح ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/115| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 248) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1221) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي : رقائق وزهد - الحلم ١٬٠٨٧ - ركعتانِ مِن المتزوِّجِ أفضَلُ مِن سَبْعِينَ ركعةً مِن الأعزَبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: مجاشع بن عمرو وفي الميزان عن ابن معين إنه أحد الكذابين وقال البخاري: مجاشع بن عمرو منكر مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/268| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1249) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (751) بنحوه.
١٬٠٨٨ - اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ فيما ملَكتْ أيمانُكم، اتَّقُوا اللهَ فيما ملَكتْ أيمانُكم، اتَّقُوا اللهَ في الضَّعِيفَينِ: المرأةِ الأرملةِ، والصبيِّ اليتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن منصور الحناط أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/327| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2697)، وأحمد (12169)، والنسائي في ((الكبرى)) (7057) بنحوه.
١٬٠٨٩ - إذا جامَع أحَدُكم أهلَه، فَلْيصدُقْها، فإن سبَقها، فلا يُعجِلْها.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/14| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4200)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (394) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10468) بنحوه.
١٬٠٩٠ - تَقبَّلوا لي بسِتٍّ، أتقبَّلْ لكم بالجَنَّةِ: إذا حدَّث أحَدُكم فلا يَكذِبْ، وإذا وعَد فلا يُخلِفْ، وإذا ائتُمِن فلا يخُنْ، وغُضُّوا أبصارَكم، وكُفُّوا أيديَكم، واحفَظوا فُروجَكم.
غريب المفردات :
وإذا ائتُمِن: أي: جعل أمينا خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سنان أورده الذهبي في الضعفاء وقال النسائي: منكر الحديث
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/85| التخريج : أخرجه الحاكم (8067)، وأبو يعلى (4257)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (186) باختلاف يسير.
١٬٠٩١ - مَن راح رَوْحةً في سبيلِ اللهِ كان له بمِثْلِ ما أصابه مِن الغبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب البجلي قال أبو حاتم: لين، نقله عنه في الكاشف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/231| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2775)، والطبراني في ((الأوسط)) (1359)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2192) واللفظ لهم.
١٬٠٩٢ - كَنْسُ المساجدِ مُهُورُ الحُورِ العِين ِ .
غريب المفردات :
الحُورِ العِينِ: نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/247| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1808) واللفظ له.
١٬٠٩٣ - إنَّ مِن النِّساءِ عِيًّا وعَوْرةً؛ فكُفُّوا عِيَّهُنَّ بالسُّكوتِ، ووارُوا عَوْراتِهنَّ بالبيوتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن يحيى الجزار عن إسماعيل بن عباد وهما متروكان
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/114| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (368)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 129)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1044) واللفظ لهم.
١٬٠٩٤ - يُجزِئُ مِن الوُضوءِ رِطْلانِ مِن ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى البصري، قال في الكاشف: ضعوفه
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/195| التخريج : أخرجه الترمذي (609)، وأحمد (12839)، والبغوي في ((شرح السنة)) (278) واللفظ لهم.
١٬٠٩٥ - تزوَّجوا في الحُجْزِ الصَّالحِ؛ فإنَّ العِرْق َ دسَّاسٌ.
غريب المفردات :
العِرْقَ: الأصل من النسب خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي، قال يحيى: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/34| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 72)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهما.
١٬٠٩٦ - حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ على ساحلِ البحرِ أفضَلُ مِن صِيامِ رَجُلٍ وقيامِه في أهلِه ألفَ سنَةٍ، السَّنةُ ثلاثُمائةِ يومٍ، واليومُ كألفِ سنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد ضعفه أبو زرعة وغيره وقال أبو حاتم: منكر الحديث وابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/340| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2770)، وأبو يعلى (3974)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (305) بنحوه.
١٬٠٩٧ - العالِمُ إذا أراد بعِلْمِه وجهَ اللهِ هابَه ُ كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يُكثِّرَ به الكنوزَ هاب مِن كلِّ شيءٍ.
غريب المفردات :
هابَهُ: أي: خافه وقارا خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمرو القيسي، قال الذهبي: مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/366| التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (837)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 132) في أثناء حديث طويل.
١٬٠٩٨ - الصَّمْتُ سيِّدُ الأخلاقِ، ومَن مزَح استُخِفَّ به.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن ميسرة، قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال ابن عدي: هو من ظلمة الأمة
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/72| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (6883) واللفظ له.
١٬٠٩٩ - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/379| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (184)، وعبد الخالق الحنفي في ((معجمه)) (226) واللفظ لهما.
١٬١٠٠ - أَملِكوا العجينَ؛ فإنَّه أعظَمُ للبركةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/253| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 313)، وابن بشكوال في ((الأطعمة)) (23) واللفظ لهما.