حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬١٠١ - إنَّ اللهَ تعالى أنزَل بركاتٍ ثلاثًا: الشاةَ، والنَّخْلةَ، والنَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم هانئ| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/279| التخريج : أخرجه الطبراني (24 / 435 / 1065)، واللفظ له، وبزيادة في أوله.
١٬١٠٢ - إنَّ اللهَ تعالى لا يَقبَلُ صلاةَ مَن لا يُصِيبُ أَنْفُه الأرضَ.
خلاصة حكم المحدث : ضُعِّف لضعف سليمان الطالقاني أحد رواته
الراوي : أم عطية| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/360| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4758)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2 / 342)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي : صلاة - صفة السجود ١٬١٠٣ - طَهُورُ إناءِ أحَدِكم إذا ولَغ فيه الكَلْبُ أن يَغسِلَه سَبْعًا؛ الأُولى بالتُّرابِ، والهِرُّ مِثْلُ ذلك.
غريب المفردات :
إذا ولَغ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : (والهر مثل ذلك) قيل: إنه مدرج من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/141| التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (569)، والبيهقي (1183) و واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (186) باختلاف يسير.
١٬١٠٤ - أيُّما امرأةٍ تطيَّبتْ، ثم خرَجتْ إلى المسجدِ؛ لم تُقبَلْ لها صلاةٌ حتَّى تَغتسِلَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبد الله ضعفه جمع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/455| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4002) بلفظه، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 457) (9666)، والبزار في ((مسنده)) (8254) باختلاف يسير .
١٬١٠٥ - أكرِموا المِعْزَى، وامسَحوا برُغَامِها؛ فإنَّها مِن دوابِّ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد النوفلي ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/69| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5346)، والبزار في ((مسنده)) (8417)، وعبد الرزاق (1600) جميعا باختلاف يسير.
١٬١٠٦ - العِلْمُ لا يَحِلُّ مَنْعُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض قال النسائي وغيره: متروك ذكره الذهبي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/405| التخريج : أخرجه الديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (2048) واللفظ له.
١٬١٠٧ - أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/317| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 272)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (67/ 336) كلاهما بلفظ قريب، وابن الجعد في ((مسنده)) (3422) بعضه.
١٬١٠٨ - إنَّ صاحِبَيِ الصُّور ِ بأيديهما قَرْنانِ، يُلاحِظانِ النَّظَرَ متى يؤمَرانِ.
غريب المفردات :
الصُّورِ: هو قرن ينفخ فيه خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2021/07/4| التخريج : أخرجه ابن ماجة (4273) واللفظ له، والترمذي (2431)، وأحمد (11696) بنحوه وفيه أن صاحب القرن ملك واحد وليس إثنان.
١٬١٠٩ - أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوة ٌ ، وإنَّ اللهَ مستخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون؛ فاتَّقُوا الدُّنيا، واتَّقُوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتْنةِ بني إسرائيلَ كانت في النِّساءِ. ألَا إنَّ بني آدَمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شَتَّى: منهم مَن يولَدُ مؤمِنًا، ويَحيَا مؤمِنًا، ويموتُ مؤمِنًا. ومنهم مَن يولَدُ كافرًا، ويَحيَا كافرًا، ويموتُ كافرًا. ومنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا، ويَحيَا مؤمِنًا، ويموتُ كافرًا. ومنهم مَن يولَدُ كافرًا، ويَحيَا كافرًا، ويموتُ مؤمِنًا. ألَا إنَّ الغضَبَ جَمْرة ٌ توقَدُ في جوفِ ابنِ آدَمَ؛ ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عينَيهِ، وانتفاخِ أوداجِه؟ فإذا وجَد أحَدُكم شيئًا مِن ذلك، فالأرضَ الأرضَ. ألَا إنَّ خيرَ الرِّجالِ مَن كان بطيءَ الغضَبِ سريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سريعَ الغضَبِ بطيءَ الرِّضا؛ فإذا كان الرَّجُلُ بطيءَ الغضَبِ بطيءَ الفيءِ، وسريعَ الغضَبِ سريعَ الفَيْء ِ ؛ فإنَّها بها. ألَا إنَّ خيرَ التُّجَّارِ مَن كان حسَنَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سيِّئَ القَضاءِ سيِّئَ الطَّلبِ؛ فإذا كان الرَّجُلُ حسَنَ القضاءِ سيِّئَ الطَّلب، أو كان سيِّئَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ؛ فإنَّها بها. ألَا إنَّ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يقُومُ يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ألَا وأكبَرُ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ. ألَا لا يَمنَعَنَّ رجُلًا مَهابةُ النَّاسِ أن يَتكلَّمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، ألَا إنَّ أفضَلَ الجهادِ كلمةُ حقٍّ عند سلطانٍ جائر ٍ . ألَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ مِن الدُّنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ مِن يومِكم هذا فيما مضى منه.
غريب المفردات :
خَضِرةٌ حُلْوةٌ: أي: لذيذة حسنة مرغوب فيها
الغضَبَ جَمْرةٌ: أي: حرارة غريزية
سريعَ الفَيْءِ: أي: سريع الرجوع
جائرٍ: أي: ظالم خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد بن جدعان
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/229| التخريج : أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (11143) واللفظ لهما، ومسلم (2742) مختصرًا.
١٬١١٠ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه البخاري (538)، وابن ماجة (679)، وأحمد (11490) واللفظ لهم.
١٬١١١ - السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ، فمَن أكرَمَه أكرَمَه اللهُ، ومَن أهانه أهانه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن أوس فإن كان هو العبسي فقد ضعفه الأزدي وإن كان البصري فضعفه ابن معين كما قاله في الضعفاء
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/471| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1024 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6988 ) كلاهما بلفظه، وأحمد (20433) بنحوه.
١٬١١٢ - إنَّما أنا بشَرٌ مِثْلُكم أُمازِحُكم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/187| التخريج : أخرجه ابن عساكر (4/ 43) واللفظ له وفيه قصة.
١٬١١٣ - شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، وعَمَّ يَتساءَلون، وإذا الشَّمْسُ كُوِّرتْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع قال الذهبي: ضعيف
الراوي : أبو بكر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/527| التخريج : أخرجه الترمذي (3297) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8269)، والحاكم (3777) كلاهما باختلاف يسير.
١٬١١٤ - كان إذا أراد أمرًا، قال: اللَّهُمَّ خِرْ لي ، واختَرْ لي.
غريب المفردات :
خِرْ لي: أي: اختر لي، واجعل الخيرة من أمري خلاصة حكم المحدث : فيه زنفل بالزاي والنون والفاء بزنة جعفر العرفي نسبة إلى عرفة، قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : أبو بكر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/325| التخريج : أخرجه الترمذي (3516) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (200) واللفظ لهما، وأبو يعلى (44) باختلاف يسير،
١٬١١٥ - خلَق اللهُ عزَّ وجلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصنافٍ: صِنْفٌ حيَّاتٌ وعقارِبُ وخَشَاشُ الأرضِ، وصِنْفٌ كالرِّيحِ في الهواءِ، وصِنْفٌ عليهم الحسابُ والعقابُ. وخلَق اللهُ الإنسَ ثلاثةَ أصنافٍ: صِنْفٌ كالبهائمِ، وصِنْفٌ أجسادُهم أجسادُ بني آدَمَ وأرواحُهم أرواحُ الشَّياطينِ، وصِنْفٌ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان الرهاوي قال في الميزان: ضعفه ابن معين وغيره وتركه النسائي
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/500| التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3437)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1639) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (156) مختصرًا.
١٬١١٦ - إنَّ لكلِّ شيءٍ بابًا، وبابُ العبادةِ الصِّيامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/85| التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (105) واللفظ له.
١٬١١٧ - شهيدُ البحرِ مِثْلُ شهيدَيِ البَرِّ، والمائدُ في البحرِ كالمُتشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بين المَوْجَتَينِ في البحرِ كقاطعِ الدُّنيا في طاعةِ اللهِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وكَّل مَلَكَ الموتِ بقَبْضِ الأرواحِ، إلَّا شُهَداءَ البحرِ؛ فإنَّه يَتولَّى قَبْضَ أرواحِهم، ويَغفِرُ لشهيدِ البَرِّ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الدَّيْنَ، ويَغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذُّنوبَ كلَّها والدَّيْنَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان، قال الزين العراقي: إنه ضعيف جدًّا
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/522| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2778)، والطبراني (8/ 170) (7716) بلفظه.
١٬١١٨ - مَن أسلَمَ على يدَيهِ رَجُلٌ فله وَلاؤُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عند الدارقطني معاوية بن يحيى الصدفي ومعاوية ليس بشيء
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/98| التخريج : أخرجه البيهقي (21490)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 135)، وابن أبي خاتم في ((العلل)) (1646) بلفظه.
١٬١١٩ - اختلافُ أُمَّتي رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مع عدم صحة طرقه مخالف للآيات القرآنية الدالة على ذم الاختلاف والتفرق فهو منقطع
المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/449
١٬١٢٠ - إنَّ الطَّيْرَ إذا أصبَحتْ، سبَّحتْ رَبَّها، وسألَتْهُ قُوتَ يومِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/502| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 389) واللفظ له.