حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعنيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 181| التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)، وابن حبان (229) بلفظه.
٢ - إذا رأيتُم الرَّجُلَ أُعطِي زُهدًا في الدُّنيا، وقِلةَ مَنطِقٍ؛ فاقْتَربوا منه؛ فإنَّه يُلقِي الحِكمةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خلاد، لم يسم ولم ينسب
الراوي : أبو خلاد| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 242| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4101)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (11/ 90)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2690)، والطبراني (22/ 392) (975) واللفظ لهم.
٣ - إنَّ لكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وخُلُقُ الإسلامِ الحَياءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي ضعفوه
الراوي : أنس| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 275| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4181)، الطبراني في ((المعجم الصغير)) (13)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7714) بلفظه
٤ - كنَّا جُلوسًا عِندَ رسولِ اللهِ، قال: (أتَتْكم وفودُ عبدِ القَيسِ)، وما نرَى أحدًا، فبَيْنا نحنُ كذلك إذ جاؤوا فنَزَلوا وأتَوْا رسولَ اللهِ، وبقِيَ الأشجُّ العَصَريُّ، فجاءَ بعدُ، فنزَلَ مَنزلًا فأناخَ راحلتَه، ووضَع ثِيابَه جانبًا، ثُمَّ جاء إلى رسولِ اللهِ، فقال له رسولُ اللهِ: (يا أشجُّ، إنَّ فيك خَصلتَينِ يُحبُّهما اللهُ: الحِلم ُ ، والتُّؤدةُ)، قال: يا رسولَ اللهِ، أشيءٌ جُبِلتُ عليه أمْ شيءٌ أُحْدِثَ لي؟ فقال عليه السَّلامُ: (شيءٌ جُبِلتَ عَليهِ).
غريب المفردات :
الحِلمُ: العقل خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة العبدي، واه، قال حماد بن زيد: كذاب
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 278| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4187) واللفظ له، ومسلم (18) وابن حبان (4541) بنحوه مطولا
٥ - لا يُلدَغُ المؤمنُ مِن جُحر ٍ مَرَّتينِ.
غريب المفردات :
جُحرٍ: الثقب، وهو الغار البعيد القعر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 184| التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998)، وابن ماجه (3982) بلفظه.
٦ - إذا أتَيتَ علَى راعٍ فَنادِهِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإن أجابَكَ، وإلَّا فاشرَبْ في غيرِ أنْ تُفْسِدَ، فإذا أتَيتَ على حائطِ بُستان ٍ فَنادِ صاحبَ البُستانِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فَكُلْ في ألَّا تُفْسِدَ
غريب المفردات :
بُستانٍ: أرض أدير عليها جدار وفيها شجر وزرع خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 445| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300)بلفظه، و أحمد (11159)، وابن حبان (5281) باختلاف يسير.
٧ - إنَّ اللهَ سُبحانه خلَقَ آدمَ وجعَلَ فيه نفْسًا ورُوحًا؛ فمِن الرُّوحِ عَفافُه وعِلمُه وسَخاؤه ووَقارُه، ومِن النَّفْسِ شَهوتُه وطَيشُه وسَفَهُه وغَضَبُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 6/103
٨ - رأْسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/283| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8447)
٩ - ما مَسَستُ ذَكَري بيَميني مُذْ بايَعتُ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/79| التخريج : أخرجه ابن ماجه (311)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/225) كلاهما زادا فيه زيادة.
١٠ - مَن سَرَّتْه حَسَنَتُه، وساءَتْه سَيِّئَتُه؛ فذلك المُؤمِنُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة القصص الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114)، والنسائي في ((الكبرى)) (9177) بلفظه تامًا.
١١ - [حديثُ] أنَّ أبا ذَرٍّ رَضي اللهُ عنه مِنْ أصدَقِ النَّاسِ لَهجةً.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/908
١٢ - وجَبَت مَحبَّتي للمُتحابِّين فيَّ، والمُتزاوِرين فيَّ، والمُتباذِلين في َّ .
غريب المفردات :
والمُتباذِلين فيَّ: هم الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك خلاصة حكم المحدث : لا أدري عن صحة هذا الحديث
الصفحة أو الرقم : 2/532
١٣ - أَقِيلُوا ذَوِي الهيئات ِ عَثَراتِهِمْ إلَّا الحُدودَ.
غريب المفردات :
ذَوِي الهيئاتِ: أي: أصحاب المروآت خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 35| التخريج : أخرجه أبو داود (4375)، وأحمد (25474)
١٤ - المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964)، وأحمد (9118) جميعا بلفظه.
١٥ - لا حَليمَ إلَّا ذُو عَثْرَةٍ، ولا حَكيمَ إلَّا ذُو تجرِبة ٍ .
غريب المفردات :
ولا حَكيمَ إلَّا ذُو تجرِبةٍ: أي: صاحب امتحان في نفسه وفي غيره خلاصة حكم المحدث : من أنزل درجات الحسن، أو هو ضعيف ضعفاً يحتمل
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه الترمذي (2033)، وأحمد (11056)
١٦ - إذا دَخَلتُم بَيتًا فَسَلِّموا عَلَى أهلِهِ، وَإذا خَرَجتُم فَأوْدِعوا أهلَه بسَلامٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/527| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19450)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8845)، باختلاف يسير.
١٧ - حقُّ الجِوارِ أربعونَ دارًا؛ هكذا وهكذا وهكذا وهكذا، وأشار قُدَّامًا وخلْفًا ويَمينًا وشِمالًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طرق تقويه
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/118
١٨ - كرَمُ المرْءِ طِيبُ زادِه في السَّفرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى، شامي، ليس هو بذاك. وعلي بن عروة، لا أعرفه، ولا أدري من هو
الراوي : علي بن عروة القرشي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 65| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (22) واللفظ له.
١٩ - عن إبراهيمَ، قال: كانوا يُحِبُّون أنْ [تكونَ] للشَّابِّ صَبوةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث أصل
الراوي : مغيرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 68
٢٠ - الغِنَى هو الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال في اللسان عن أبي حاتم: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/456| التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5778)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 188) باختلاف يسير.