بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسهإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيْبَ، وقُدرتِك على الخلْقِ، أَحْيِني ما عَلِمْتَ الحياةَ خَيرًا لي، وتَوفَّنِي إذا عَلِمتَ الوفاةَ خيرًا لي.

غريب المفردات :
أَحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/157
الحديث كاملاً

٢ -اللَّهمَّ بعِلمِك الغيْبَ، وقُدرتِك على الخلْقِ، أحْيِنِي ما عَلِمْتَ الحياةَ خَيرًا لي.

غريب المفردات :
أحْيِنِي:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/608
الحديث كاملاً

٣ -كان إذا أراد أمرًا، قال: اللَّهُمَّ خِرْ لي ، واختَرْ لي.

غريب المفردات :
خِرْ لي:
أي: اختر لي، واجعل الخيرة من أمري
خلاصة حكم المحدث : فيه زنفل بالزاي والنون والفاء بزنة جعفر العرفي نسبة إلى عرفة، قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : أبو بكر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/325|التخريج : أخرجه الترمذي (3516) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (200) واللفظ لهما، وأبو يعلى (44) باختلاف يسير،
الحديث كاملاً

٤ -اللَّهُمَّ اجعَلْني أخشاك حتَّى كأنِّي أراك، وأسعِدْني بتَقْواك، ولا تُشْقِني بمعصيتِك، وخِرْ لي في قضائِك، وبارِكْ لي في قَدْرِك؛ حتَّى لا أُحبَّ تعجيلَ ما أخَّرْتَ، ولا تأخيرَ ما عجَّلْتَ، واجعَلْ غِنايَ في نفسي، وأمتِعْني بسَمْعي وبصَري، واجعَلْهما الوارثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمني، وأَرِني فيه ثأري، وأَقِرَّ بذلك عَيْني.

غريب المفردات :
الوارثَ:
أي: الباقي
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/159|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5982)، والديلمي في ((الفردوس)) (1925) واللفظ لهما،، والترمذي (5/ 583)، والبزار (8008) كلاهما مختصرا على آخره.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اللَّهمَّ إنَّك تأخُذُ الرُّوحَ مِن بينِ العَصَبِ والقَصَبِ والأناملِ، فأَعنِّي عليه، وهوِّنْه عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/562
الحديث كاملاً

٦ -يا عبَّاسُ، يا عَمَّ رسولِ اللهِ، سَلِ اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الكوفي، وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/197
الحديث كاملاً

٧ -كان من دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمَني، وأَرِني فيه ثَأْري.

غريب المفردات :
الوارِثَ:
أي: الباقي
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 435|التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، والحاكم (1918)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5982) مطولا، وجميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -كان من دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمَني، وأَرِني فيه ثَأْري.

غريب المفردات :
الوارِثَ:
أي: الباقي
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 435|التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، والحاكم (1918)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5982) مطولا، وجميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -سَلُوا اللهَ العَفْوَ والعافيةَ واليَقينَ في الآخِرةِ والأُولى.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه الترمذي (3558)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10717)، وأحمد (6) بنحوه، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (47) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -اللهمَّ إنِّي أسألُك من النِّعمةِ تَمامَها، ومن العِصمةِ دَوامَها

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلاً في الأحاديث النبويّة
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 28
الحديث كاملاً

١١ -كان مِن دُعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك التَّوفيقَ لِمَحابِّك مِن الأعمالِ، وصِدْقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأوزاعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 331|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوكل)) (3)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/290)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/224)
الحديث كاملاً

١٢ -اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك بحَقِّ السائلينَ عليك، وبحَقِّ مَمشايَ هذا؛ فإنِّي لم أَخرُجْ أشَرًا ولا بطَرًا ، ولا رِياءً ولا سُمعةً، خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِك وابتغاءَ مَرضاتِك، أَسأَلُك أنْ تُنقِذَني مِن النارِ؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت.

غريب المفردات :
بطَرًا:
أي: تكبرا أو فرحا وطغياناً
رِياءً:
ليسمع الناس وليرائيهم
خلاصة حكم المحدث : اسناده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

١٣ -وأَسألُكَ لَذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ، وأَسألُكَ الشَّوقَ إلى لِقائِكَ، في غيرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18325) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ فَضالةَ -يعني ابنَ عُبَيدٍ- كان يقولُ: اللهمَّ أنِّي أسأَلُك الرِّضا بعدَ القضاءِ، وبَرَدَ العيشِ بعدَ الموتِ، ولذَّةَ النَّظَرِ إلى وجهِك، والشوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضَرَّاءَ مُضرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 186|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (427)، والطبراني (18/319) (825)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (207).
الحديث كاملاً

١٥ -اللَّهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدرتِكَ على الخلقِ، أحْيِني ما كانَت الحياةُ خيرًا لي، وتوَفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي.

غريب المفردات :
أحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18325) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -قال أحدُهما: سمِعتُهُ يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي وخَطَئي وعَمْدي. وقال الآخَرُ: سمِعتُهُ يَقولُ: اللَّهمَّ أستَهديكَ لِأرشَدِ أمْري، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّ نَفْسي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي وامرأة من قيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16269|التخريج : أخرجه أحمد (16269) واللفظ له، وابن حبان (901)، والطبراني (9/44) (8369)
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَخَذَ بيَدِهِ وقال: "يا مُعاذُ، واللهِ إني لأُحِبُّكَ"، فقال: "أُوصيكَ يا مُعاذُ، لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةِ تقولُ: اللهمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادَتِكَ".

غريب المفردات :
اللهمَّ أَعِنِّي:
يوصف الله عز وجل بأنه المستعان، الذي يستعين به عباده فيعينهم، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وليس
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1422|التخريج : أخرجه أبو داود (1522)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9937)، وأحمد (22119)
الحديث كاملاً

١٨ -عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم.

خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت
الراوي : كردوس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/271|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6599) اللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -اللَّهمَّ جنِّبني مُنكراتِ الأخلاقِ والأعمالِ والأهْواءِ والأدْواءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قطبة بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1084|التخريج : أخرجه الترمذي (3591) مختصراً، وابن حبان (960) باختلاف يسير، والطبراني (19/19) (36) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟

غريب المفردات :
راحِلتُه:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
مَبْرورةً:
أي: خالية عن ارتكاب محارمها
رِياءَ:
ليسمع الناس وليرائيهم
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1378)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (156) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً