بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاءإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثُ رَبيعةَ بنِ كَعبٍ الأَسلميِّ: أنَّه كان يَبيتُ عِندَ بابِ رسولِ اللهِ، فكان يَسمَعُ رسولَ اللهِ يقولُ مِن اللَّيلِ: (سُبحانَ اللهِ ربِّ العالَمينَ) الهَوِيَّ، ثمَّ يقولُ: (سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه).

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3879)، والطبراني (5/ 57) (4573)، وابن ابي شيبة في ((المسند)) (687) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن قال في دُبرِ صَلاةِ الغَداةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ كان كعَتاقِ رَقبةٍ مِن وَلدِ إسماعيلَ.

غريب المفردات :
دُبرِ:
عقب
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ:
القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوفي واه. والراوي عنه: سيئ الحفظ ومحله الصدق
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3799) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -مَنْ قالَ: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، كُتِبَ لَهُ بكلِّ حرفٍ عَشْرُ حسناتٍ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عمر من قوله وهذه علة في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تفسير الباقيات الصالحات
الصفحة أو الرقم : 1/38|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9986) واللفظ له، والطبراني (12/388) (13435)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (84) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -مَنْ سبَّحَ اللَّهَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، كانَ كمَنْ حجَّ مِائةَ حجَّةٍ، ومَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، كانَ كمَنْ حمَلَ على مِائةِ فرَسٍ في سبيلِ اللَّهِ، أوْ قالَ: غَزا مِائةَ غزوةٍ، ومَنْ هلَّلَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، كانَ كمَنْ أعتَقَ مِائةَ رقبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَنْ كبَّرَ اللَّهَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، لمْ يأتِ في ذلكَ اليومِ أحَدٌ بأكثَرَ ممَّا أتى، إلَّا مَنْ قالَ مِثْلَ ما قالَ أوْ زادَ على ما قالَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة قال فيه النسائي ليس بثقة وأبو سفيان الحميري ضعفه ابن سعد لكن احتج به البخاري
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تفسير الباقيات الصالحات
الصفحة أو الرقم : 1/37|التخريج : أخرجه الترمذي (3471)، واللفظ له، وأبو الفضل الزهري في ((الحديث)) (669)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -مَن سبَّحَ اللهَ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِدَه ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّرَه أربعًا وثَلاثينَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/223
الحديث كاملاً

٦ -مَن قال إحْدَى عشْرةَ مرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له أحدًا صَمَدًا، لم يلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يَكُنْ له كفُوًا أحدٌ؛ كتَبَ اللهُ له ألفَيْ ألفِ حَسَنةٍ.

غريب المفردات :
كفُوًا:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الورقاء - واسمه فائد بن عبد الرحمن الكوفي - متروك اتهموه، وأحاديثه عن عبد الله بن أبي أوفى بواطيل، لا تكاد ترى لها أصلا.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 22/ 377|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (529)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2361)، والمحاملي في ((أماليه)) (523) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مرَّاتٍ، كُتِب له بقَدْرِ عشرِ مُحَرَّرِينَ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قال: عَدْلُ مُحَرَّرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3906|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3906) واللفظ له، والترمذي (3553)، والنسائي في ((الكبرى)) (9861) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -كُلُّ كَلامٍ لا يُبدَأُ فيه بالحمدُ للهِ، فهو أجذَمُ .

غريب المفردات :
أجذَمُ:
أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4840|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1894) بلفظ: "أقطع"، وأحمد (8712) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -مَن سبَّحَ اللهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئَةً بالعَشِيِّ، كان كمَن حَجَّ مِئَةَ مرَّةٍ، ومَن حَمِدَ اللهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ، كان كمَن حَمَل على مِئةِ فَرسٍ في سبيلِ اللهِ، أو قال: غزا مِئةَ غَزوةٍ، ومَن هلَّل اللهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ، كان كمن أعتَقَ مائةَ رَقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَن كبَّر اللهَ مائةً بالغَداةِ ومائةً بالعَشِيِّ، لم يأتِ في ذلك اليومِ أحَدٌ بأكثَرَ ممَّا أتى، إلَّا من قال مِثلَ ما قال، أو زاد على ما قال.

غريب المفردات :
هلَّل اللهَ:
أي: قال: لا إله إلا الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده لا يحتمل مثل هذا. فالحمل على الضحاك
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/78|التخريج : أخرجه الترمذي (3471)، واللفظ له، وأبو الفضل الزهري في ((الحديث)) (669)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمدانِ يُعرَفانِ: إذا جاءَه ما يَكرَهُ قال: الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، وإذا جاءَه ما يَسُرُّه قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، بنِعمتِه تَتِمُّ الصالِحاتُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل - وهو ابن عيسى الرقاشي ضعيف.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 7|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/157) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (375) بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو حديثًا فيه طُولٌ، وفيه عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ دعا بَنيه، فقال: إني قاصٌّ عليكم الوصيةَ، آمُرُكم باثنتينِ، وأنهاكم عن اثنتينِ، أنهاكم عن الشِّركِ والكِبْرِ، وآمُرُكم بلا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّ السَّمواتِ والأرضَ وما فيها لو وُضِعتْ في كِفَّةِ الميزانِ، ووُضِعتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في الكِفَّةِ الأخرى، كانت أرجَحَ منها، ولو أنَّ السَّمواتِ والأرضَ وما فيها كانت حلْقَةً، فوُضِعتْ [لا إلهَ إلَّا اللهُ] عليها لقَصَمتْهما، وآمُرُكم بسُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، فإنَّها صلاةُ كُلِّ شيءٍ، وبها يُرزَقُ كُلُّ شَيءٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 154|التخريج : أخرجه أحمد (7101)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (548)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (206) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -لَقِيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِي بي، فقال: يا محمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عَذْبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبْحانَ اللهِ، والحمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ.

غريب المفردات :
عَذْبةُ:
طيبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق قد اتفقوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 619|التخريج : أخرجه الترمذي (3462) واللفظ له، والطبراني (10/214) (10363)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/292) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -لَقيتُ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسرِيَ بي، فقال: يا مُحمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنّي السلامَ، وأَخْبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّربَةِ، عَذبَةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ.

غريب المفردات :
عَذبَةُ:
طيبة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1440|التخريج : أخرجه الترمذي (3462)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (536)
الحديث كاملاً

١٤ -كانَ أَكثَرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ عَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، بيَدِه الخَيْرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ .

غريب المفردات :
وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ:
القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
خلاصة حكم المحدث : من رواية حماد بن أبي حميد، وهو ضعيف
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 403|التخريج : أخرجه أحمد (6961)، والمحاملي في ((الدعاء)) (60) واللفظ لهما، والترمذي (3585) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ المؤمِنَ عندي بمنزلَةٍ كلِّ خيرٍ يحمَدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ من بينَ جنبيْهِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/539|التخريج : أخرجه البزار (8471) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8492)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4175) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -بَخٍ بَخٍ ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ : لا إلَه إلَّا اللَّهُ، وسُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، واللَّهُ أَكبرُ. والولدُ الصَّالِحُ يُتوفَّى للمرءِ فيحتسبُهُ.

غريب المفردات :
بَخٍ:
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
بَخٍ:
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1229|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9923)، وابن حبان (833)، والحاكم (1885) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثٌ رَواه سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن عَبْدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لَيْلةَ أُسرِيَ بي، فقالَ لي: يا مُحمَّدُ، أَقرِئْ أمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأَخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عَذْبةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ ، وأنَّ غِراسَها: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؟

غريب المفردات :
عَذْبةُ:
طيبة
قيعانٌ:
جمع قاع، وهو المكان المستوي الواسع، في وطاء من الأرض يعلوه ماء السماء، فيمسكه ويستوي نباته
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن تَراه؟ لا أَدْري؛ إمَّا مِن سَيَّارٍ، وإمَّا مِن عَبْدِ الواحِدِ؛ رَواه جَماعةٌ عن عَبْدِ الواحِدِ، فلم يَقولوا: عن أبيه.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2005|التخريج : أخرجه الترمذي (3462)، والطبراني في ((الصغير)) (539)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 108) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثٌ رَواه سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن عَبْدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لَيْلةَ أُسرِيَ بي، فقالَ لي: يا مُحمَّدُ، أَقرِئْ أمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأَخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عَذْبةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؟

غريب المفردات :
عَذْبةُ:
طيبة
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه سيَّارٌ، وغَيْرُه يقولُ: عن القاسِمِ، عن أبيه؛ وهذا الصَّحيحُ مُرسَل. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن تَراه؟ قالَ أبي: مِن سيَّارٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2005|التخريج : أخرجه الترمذي (3462)، والطبراني في ((الصغير)) (539)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 108) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -من قالَ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ أتى اللَّهُ بهِ يومَ القيامةِ ووجهُه أشدُّ بياضًا من القمرِ ليلةَ البدرِ

غريب المفردات :
وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ:
القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 72
الحديث كاملاً

٢٠ -مَنْ قال : الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ، الحمدُ للهِ ملءَ ما خلقَ، والحمدُ للهِ عددَ ما في السماواتِ والأرضِ، والحمدُ للهِ ملءَ ما في السماواتِ والأرضِ، والحمدُ للهِ عددَ ما أَحصى كتابُهُ، والحمدُ للهِ ملءَ ما أَحصى كتابُهُ، والحمدُ للهِ عددَّ كلِّ شيءٍ، والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ، وسبحانَ اللهِ مثلَها فأعظمْ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، لكنه منقطع
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه أحمد (22144) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9921)، والحاكم (1891) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً