بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ

٩٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - النبيذإلغاء التصنيف ×

٩٧ نتيجة

حجم الخط

٨١ -حديث الوضوءِ بالنَّبيذِ المسكرِ الحرامِ [يعني حديث: سألني النبي صلى الله عليه وسلم : ما في إداوتكَ ؟ فقلتُ نبيذٌ فقال : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : فتوضّأ منهُ]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح أبدا
الراوي : [عبد الله بن مسعود]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/202|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، ‏والترمذي (88)، وابن ‏ماجه (384) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٨٢ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال البُسْرُ والتَّمرُ خمرٌ

غريب المفردات :
البُسْرُ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/812|التخريج : أخرجه النسائي (5544) وابن أبي شيبة (24024) واللفظ لهما، وأحمد في ((الأشربة)) (147) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٣ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ دعا بماءٍ فصبَّهُ على ذلكَ النبيذِ الشديدِ من الزَّبيبِ وشربَهُ ثمَّ قال ما اغْتلَمَ عليكم منها فاكسِروا متونَها بالماءِ

خلاصة حكم المحدث : [واه]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/414
الحديث كاملاً

٨٤ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال نبيذُ البُسْرِ بَحْتٌ لا يحلُّ

غريب المفردات :
نبيذُ:
نبيذ البسر الخالص من كل شيء لا يشاركه غيره
البُسْرِ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/812|التخريج : أخرجه النسائي (5690) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨٥ -عن ابنِ عباسٍ: أنَّ شاةً لميمونةَ ماتت فدبغنا جلدَها فكنا ننتبذُ فيها حتى صار شنًّا باليًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم فمن فوقه من رجال الصحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/320|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2408) واللفظ له، وابن حبان (5414) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3064) بلفظ: سودة
الحديث كاملاً

٨٦ -نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 792|التخريج : أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (5030) واللفظ لهما، والنسائي (5634) بلفظه دون قوله: وانتبذوا في الأسقية.
الحديث كاملاً

٨٧ -لمَّا نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّبيذِ في الأوعيةِ، قالوا: ليس كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ، فأرخَصَ لهُم في الجَرِّ غَيرِ المُزَفَّتِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 791|التخريج : أخرجه البخاري (5593)، ومسلم (2000)، وأحمد (6497) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٨ -أتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنبيذٍ فصبَّ عليهِ ماءً

خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الراوي : أبو مسعود|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/43|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (1769) ويعدل الراوي الأعلى لأبي مسعود.
الحديث كاملاً

٨٩ -حرَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البُسْرَ والتمرَ ولا يُدَّخَرُ شيٌء لغدٍ

غريب المفردات :
البُسْرَ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه مسلم (1980)، وأحمد (12378)، وأبو يعلى (3102) بمعناه.
الحديث كاملاً

٩٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ

خلاصة حكم المحدث : صحف شعبة فيه فإنما هو خالد بن علقمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 282|التخريج : أخرجه البخاري (5595)، ومسلم (1995) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩١ -كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستسقى فقال رجلٌ ألا أَسقيكَ نبيذًا قال بلى قال فخرجَ الرجلُ يسعَى قال فجاءَ بإناءٍ فيهِ نبيذٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا خَمَّرْتَه ولو أن تَعْرِضَ عليهِ عودًا قال ثم شربَ

غريب المفردات :
نبيذٌ:
شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر
ألا خَمَّرْتَه:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/81|التخريج : أخرجه مسلم (2011) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : لمَّا نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأوعيةِ قالت الأنصارُ : إنَّه لا بدَّ لنا، قال فلا إذًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/221|التخريج : أخرجه أبو داود (3699)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6538) واللفظ لهما، والبخاري (5592) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ رجلًا سأل ابنُ عباسٍ عن نبيذِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال كان يشربُ بالنَّهارِ ما صُنِع بالليلِ ويشربُ بالليلِ ما صُنِعَ بالنَّهارِ

غريب المفردات :
نبيذِ:
شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين وهو الهاشمي المدني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/51|التخريج : أخرجه أحمد (2606)، وابن أبي الدنيا في ((ذم المسكر)) (26) واللفظ لهما، وأصله في صحيح مسلم (2004).
الحديث كاملاً

٩٤ -[ أن ] رسولَ اللهِ كان يصومُ فتحيَّنت فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءَ ثم أتيته فإذا هو يَنِشُّ فقال : اضربْ بهذا الحائطِ فإن هذا شرابُ مَن لم يؤمنْ باللهِ واليومِ الآخرِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2389|التخريج : أخرجه أبو داود (3716)، والنسائي (5610)، والطبراني في ((الشاميين)) (1221) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الدُّبَّاءِ, و الحنتمِ , والمُزفَّتِ, و النقيرِ , وأن يُخْلَطَ البلحُ و الزهوُ

غريب المفردات :
الحنتمِ:
هي: الجرة
النقيرِ:
أصل النخلة، ينقر وسطه ثم ينبذ فيها التمر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/155|التخريج : أخرجه البخاري (7266) دون قوله: "وأن يُخْلَطَ البلحُ والزهوُ"، ومسلم (17) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٦ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ, والبُسرُ والتَّمرُ, وعن الجُرِّ أن يُنبَذَ فيه

غريب المفردات :
الجُرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/160|التخريج : أخرجه مسلم (1987، 1996) مفرقا، والترمذي (1877)، وأحمد (11065) جميعا بلفظ مقارب، والنسائي (5569) دون ذكر الجر .
الحديث كاملاً

٩٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن زيارةِ القُبورِ................. ونهيتُكم عن لحومِ الأضَاحِي أن تحبِسوها بعد ثلاثٍ فاحبِسُوا ما بدا لكم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي وإنما صح ذلك من حديث بريدة بن الحصيب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/368|التخريج : أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى (278)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 159) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً