حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - غَزَوتُ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خَيْبرَ، فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قدْ أسْرَعوا إلى حَظائرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ألَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليْكم حُمُرُ الأَهليَّةِ، وخَيلُها، وبِغالُها، وَكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وَكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : [في أصله اضطراب وتضعيف، وقولهم: (عن خالد بن الوليد رَضِي اللهُ عنه أنَّه غزا خيبر مع النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) وهم ليس بصحيح؛ فقد جزم أحمد بن حنبل والبخاري بأنه لم يشهدها]
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/277| التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (703)، والدارقطني في ((سننه)) (4772) بنحوه.
٢ - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: أنَّه كَرِهَ لُحومَ الخيْلِ، وتأوَّلَ {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} [النحل: 8].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن حبيب وثقه ابن معين وغيره، ولم يتكلم فيه أحد.
الراوي : عكرمة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/156| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24320)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (1051)، والطبري في ((تفسيره)) (14/ 174) باختلاف يسير.
٣ - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: جعَلَ اللهُ الخيْلَ والبِغالَ والحَميرَ للرُّكوبِ والزِّينةِ، ولم يَجعَلْها للأكْلِ.
خلاصة حكم المحدث : طعن فيه ابن حزم بأن نافعا هذا مجهول لا يعرف، وهو كما ذكر ليس له ذكر في كتب الرجال.
الراوي : نافع مولى علقمة أو ابن علقمة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/156| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24320)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (1051)، والطبري في ((تفسيره)) (14/ 174) بنحوه.
٤ - [حديثُ إباحةِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : من رواية غالب بن أبجر، وكل منهما ضعيف، مضطرب، لا يحتج به لو انفرد، فكيف مع معارضته الروايات المتواترة، ثم كل منهما محتمل للتأويل لحالة الاضطراب
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 362
٥ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/346| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
٦ - نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/655| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
٧ - غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الواقدي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/582| التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وابن أبي عاصم في السنة ((الآحاد والمثاني)) (703)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ)) (ص162) واللفظ لهم.
٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ والبِغالِ والحَميرِ -زادَ حَيوةَ، وهو ابنُ شُرَيْحٍ- وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/576| التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والنسائي (4332)، وابن ماجه (3198)، وأحمد (16817) واللفظ لهم.
٩ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا؛ لأن خالدا أسلم بعد فتح خيبر
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الواقدي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7 / 367| التخريج : أخرجه أبو داود (3790) واللفظ له، والنسائي (4332)، وأحمد (16817)
١٠ - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن يحيى و] لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه إلا بجده، وهذا ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : موسى بن هارون| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5406| التخريج : أخرجه أبو داود (3790) واللفظ له، والنسائي (4332)، وأحمد (16817)
١١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يَومَ خَيبَرَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحُمُرِ وكُلِّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ، أو مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4769| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4769) واللفظ له، وأبو داود (3790)، والنسائي (4332) باختلاف يسير.
١٢ - إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ، حرامٌ على صاحبِها حتَّى تضَعَ ما في بطنِها، وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعتَمَل ُ عليه حرامٌ لحمُه، وإنَّ الثُّومَ حرامٌ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَلَّ الثُّومَ، وأمَر مَن أكَلَه ألَّا يخرُجَ إلى المسجدِ؛ حتَّى يذهَبَ رِيحُه، إنَّه أذًى فلا يقرَبُ مَن أكَلَه المسجدَ.
غريب المفردات :
يُعتَمَلُ: يكتسب خلاصة حكم المحدث : تفرد به أيوب بن نهيك الحلبي وقد ضعفه أبو حاتم الرازي وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/50| التخريج : أخرجه الطبراني (12/444) (13612)
١٣ - غَزَوتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ، فأتَت اليَهودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشَكَوا إلَيه أنَّ النَّاسَ أسرَعوا في حَظائِرِهم، فبَعَثَني رَسولُ اللَّهِ فنادَيتُ النَّاسَ، أنَّ الصَّلاةَ جامِعةٌ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، فلَمَّا اجتَمَعَ النَّاسُ، قامَ رَسولُ اللَّهِ فقال: ما بالُ اليَهودِ شَكَوا أنَّكُم أسرَعتُم في حَظائِرِهم؟ ألا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ بغَيرِ حَقِّها، وحَرامٌ عليكُم الحُمُرُ الأهليَّةُ وخَيلُها، وكُلُّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ، وكُلُّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، وله أصل
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 592| التخريج : أخرجه أحمد (16818)، والطبراني في ((الكبير)) (4/ 110) (3827)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (703) باختلاف يسير.
١٤ - عنْ مكحولٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهاهُمْ يومَئِذٍ [ يومَ خَيبَرَ ] عن أربعٍ عنْ إتيانِ الحُبالَى منَ النِّساءِ وعنْ أكلِ الحِمارِ الأهلِيِّ وعنْ أَكْلِ كُلِّ ذي نَابٍ منَ السِّباعِ وعن بيعِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 4/194| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8706)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2815)، وابن هشام في ((سيرته)) (2/ 331) بنحوه.
١٥ - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى يومَ خيبرَ عنِ المُتعةَ وأنْ تُوطأَ الحبالى وعنْ لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ وعنْ أكلِ كلِّ ذي نابٍ مِنَ السباعِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ مقلوب الإسناد والمتن منكر
الراوي : أبو ثعلبة الخشني| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 11/10| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/293)، وابن حبان (4846)، والطبراني (22/213) (569) باختلاف يسير
١٦ - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ خيبرَ... الحديثُ وفيهِ أيُّها الناسُ إنكم قد أسرعتم في حظائرَ يهودَ ألا لا تَحِلُّ أموالُ المعاهدينَ إلا بحقِّهَا وحرامٌ عليكم لحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ وخَيْلِهَا وبِغَالِهَا وكلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ وكلِّ ذي مِخْلَبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/145| التخريج : أخرجه أبو داود (3806)، وأحمد (16816) مطولا باختلاف يسير من حديث المقدام بن معد، عن خالد بن الوليد
