حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ حائِضٍ إلَّا بخِمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/90| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
٢ - لا نِكاحَ إلاَّ بوَليٍّ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحجاج هو ابن أرطأة عن الزهري والحجاج فيه كلام كثير ومع ذلك لم يسمع منه الزهري كذا ذكر أحمد وأبو حاتم
الراوي : عائشة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/107| التخريج : أخرجه أحمد (26235)، والبيهقي (13733)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4749) بلفظه.
٣ - لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَث َ حتَّى يتوضَّأَ.
غريب المفردات :
إذا أحدَثَ: أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها خلاصة حكم المحدث : ثَّابِت
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق المراد للعلائي الصفحة أو الرقم : 398
٤ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكِتاب ِ ، وآيَتَينِ فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكِتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (25099)، وابن أبي شيبة (3640) بنحوه.
٥ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكتاب ِ ، وآيَتَين فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822) باختلاف يسير.
٦ - [أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الضَّحك في الصَّلاة خبرٌ
المحدث : الذهلي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/307
٧ - لا صلاةَ لفَذٍّ خَلْفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد من أئمة الحديث، وأسانيده مما تقوم به الحجة]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 325
٨ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : حديث النعمان هذا شاذ مخالف للحفاظ الأثبات من أصحاب شعبة وسفيان والمحفوظ عنهما أنهما أرسلاه
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 605| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19518)، والدارمي (2228) واللفظ لهم.
٩ - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : لم أسمعه من أبي إسحاق؛ بيني وبينه إسرائيل
الراوي : [أبو موسى الأشعري]| المحدث : أبو عوانة| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3967| التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجة (1881) واللفظ لهم.
١٠ - «خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى في المسجِدِ رَجُلًا لا يُتِمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ».
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن أبي بكير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2131| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (712)
١١ - «يَقْطَعُ الصَّلاةَ الحِمارُ، والمرأةُ، والكَلْبُ».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2267| التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (400) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/518)
١٢ - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أَرَأيْتَ رَجُلًا غَزا يَلتَمِس ُ الأجْرَ والذِّكْرَ ما له؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا شيءَ له"، فأعادَها ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقولُ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا شيءَ له"، ثُمَّ قالَ: "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبَلُ مِن العَمَلِ إلَّا ما كانَ له خالِصًا، وابْتُغِيَ به وَجْهُه".
غريب المفردات :
يَلتَمِسُ: أي: يطلب ويقصد خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/357| التخريج : أخرجه النسائي (3140)، والطبراني (8/ 140) (7628) بلفظه.
١٣ - أنَّ رَجُلًا اشْتَرى مِن رَجُلٍ بَعيرًا ، واشْتَرَطَ الخِيارَ أرْبَعةَ أيَّامٍ، فأَبطَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيْعَ، وقالَ: "الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ".
غريب المفردات :
بَعيرًا: البعير من الإبل: الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : [في] أبان لا يحتج أحد بحديثه وكان رجلا صالحا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 266
١٤ - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ، عن مَيْسرةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه، عن جابانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وتَنقُضُ الوُضوءَ: الغِيْبةُ، والنَّميمةُ، والكَذِبُ، والنَّظَرُ بالشَّهْوةِ، واليَمينُ الكاذِبةُ، ورَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّها كما تَعُدُّ النِّساءُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومَيْسرةُ بنُ عَبْدِ رَبِّه كان يَفْتعِلُ الحَديثَ.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 766| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1498)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 195) واللفظ لهما.
١٥ - من قرضَ بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةٌ تلكَ الليلةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق أخرى
الراوي : شداد بن أوس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : القول المسدد الصفحة أو الرقم : 1/35| التخريج : أخرجه أحمد (17134) واللفظ له، والطبراني (7/278) (7133)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5089) باختلاف يسير
١٦ - لا يمينَ في إغلاق ٍ
غريب المفردات :
في إغلاقٍ: في إكراه خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/147
١٧ - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لا ينظُرُ في صَلاةِ عَبدٍ لا يَرفَعُ إزارَه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن جابر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/6| التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1166) بلفظه، وتمامه: ((فوق عقبيه، ويباشر بكفيه الأرض))، والبيهقي (3350)، والبزار (1884) بلفظ: ((إن الذى يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام)).
١٨ - لا صَلاةَ إلَّا بقِراءَةٍ. [قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَما أعْلَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أعْلَنَّاهُ لَكُمْ، وما أخْفاهُ أخْفَيْناهُ لَكُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : أنكره الدارقطني وقال: المحفوظ وقفه [وروي] مرفوعًا
الراوي : حبيب بن الشهيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/94| التخريج : أخرجه مسلم (397)، والبيهقي (3104)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1713) واللفظ لهم جميعا.
١٩ - حديثُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا تُقبَلُ مِن تارِكِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/817
٢٠ - تعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [روح بن غطيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/446| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً