التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان

١ -العِيَافةُ ، والطِّيَرةُ، والطَّرْقُ مِنَ الجِبْتِ .

غريب المفردات :

العِيَافةُ:

هي زجر الطير والتفاؤل والاعتبار في ذلك بأسمائها وأصواتها وممرها

الجِبْتِ:

كل ما عبد من دون الله، وقيل: هو السحر والكهانة

٢ -مَنْ أتَى كاهِنًا فَصَدَّقهُ بما يَقُولُ، أوْ أتَى امرأةً في دُبُرِها؛ فَقَدْ بَرِئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٣ -لعَنَ اللهُ المغنِّيَ والمُغَنَّى له، وأنَّه قال: الغِناءُ يُنْبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ .

غريب المفردات :

البَقلَ:

كل نبات اخضرت به الأرض

٤ -إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتي الإشراكُ باللهِ، أمَا إنِّي لستُ أقولُ: يَعبُدون شَمسًا ولا قَمرًا ولا وثنًا، ولكنْ أعْمالًا لغَيرِ اللهِ، وشهوةً خفيَّةً.

٥ -حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال لي أصحابي: بِئسَ ما قُلتَ، قُلتَ هُجرًا ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "قُلْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفُثْ عن يسارِك ثلاثًا، وتعوَّذْ باللهِ، مِنَ الشَّيطانِ ثمَّ لا تَعُدْ".

غريب المفردات :

هُجرًا:

الهجر: الفحش من القول والرديء

٦ -مَن استطاعَ الحجَّ ولم يَحُجَّ، فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يَهوديًّا، وإنْ شاء نَصْرانيًّا.

٧ -مَن شَرِب الخمْرَ فقدْ كَفَر بما أنْزَلَ اللهُ تعالَى على أنبيائِه، ومَن سلَّم على شاربِ الخمرِ أو صافَحَه، أحبَطَ اللهُ تعالَى عمَلَه أربعينَ سَنةً.

٨ -مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه فقد عصاني.

٩ -إنَّ الأرضَ لَتَعِجُّ إلى اللهِ تعالى مِن الذين يَلبَسون الصُّوفَ رِياءً .

غريب المفردات :

رِياءً:

ليسمع الناس وليرائيهم

١٠ -أنَّ عليًّا وعمَّارًا لمَّا بعَثَهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لاستخراجِ السِّحرِ، وجَدا طَلْعةً فيها إحدى عشْرةَ عُقدةً، فذكَرَ نحوَه.

١١ -دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حائطًا للأنصارِ ومعه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ ورجُلٌ مِن الأنصارِ، وفي الحائطِ غنَمٌ فسجَدتْ له، فقال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، نحن أحَقُّ بالسُّجودِ لكَ مِن هذه الغنَمِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ينبغي لأحدٍ أنْ يسجُدَ لأحدٍ.

١٢ -مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه، فقد عصاني.

١٣ -مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبةً حتى تَفوتَه [من غيرِ عُذرٍ فقد حبِطَ عملُهُ]

١٤ -مَنْ تعلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ بهِ قلوبَ الرِّجالِ أَوِ النَّاسِ، لَمْ يقبَلِ اللَّهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .

غريب المفردات :

صَرْفَ الكلامِ:

أراد به: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة

صَرْفًا ولا عَدْلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

١٥ -مَجوسُ هذه الأُمَّةِ: القَدَريَّةُ .

غريب المفردات :

القَدَريَّةُ:

هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وسموا بذلك لأنهم أثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها عن الله

١٦ -أنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ أرادَ أنْ يَختَصيَ، ويَسيحَ في الأرضِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس لك فيَّ أُسْوةٌ حَسنةٌ ، وليس مِن أُمَّتي مَنِ اختَصى -أو خَصى .

غريب المفردات :

أُسْوةٌ حَسنةٌ:

أي: اقتداء، الأسوة: القدوة، والأخذ بفعل الغير

خَصى:

هو سل الخصية

١٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو حبَسَ اللهُ القَطْرَ عنِ النَّاسِ تِسعَ سِنينَ، ثم أرسَلَهُ، لَأصبَحَ قَوْمٌ كافِرينَ، يَقولونَ: مُطِرْنا بِنَوْءِ المِجْدَحِ.

١٨ -ذهَبتُ أنا وأَخي إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّنا كانت في الجاهليَّةِ تَقْري الضَّيفَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ ، هل يَنفَعُها؟ قال: لا. قال: فإنَّها وَأدَتْ أُختًا لها -لَفظُ النَّسائيِّ، ولَفظُ أحمَدَ والطَّبرانيِّ: أُختًا لنا- في الجاهليَّةِ لم تَبلُغِ الحِنثَ . فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَوْؤودةُ والوائِدةُ في النَّارِ، إلَّا أنْ تُدرِكَ الوائِدةُ الإِسلامَ.

غريب المفردات :

وتَصِلُ الرَّحِمَ:

أي: تحسن إلى أقاربك ذوي رحمك بما تيسر على حسب حالك وحالهم، من إنفاق أو سلام أو زيارة أو طاعتهم أو غير ذلك

وَأدَتْ:

الوأد: دفن البنات حية

الحِنثَ:

أي: الذنب، والمراد: أنهم لم يحتملوا، ولم يكلفوا

الوائِدةُ:

الوأد: دفن البنات حية

الوائِدةُ:

الوأد: دفن البنات حية

١٩ -إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ، فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونَها، ثُمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ، فتُغلَقُ أبْوابُها دُونَها، ثُمَّ تَأخُذُ يمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رجَعَتْ إلى الذي لُعِنَ، فإنْ كان لذلك أهْلًا، وإلَّا رجَعَتْ إلى قائِلِها.

غريب المفردات :

مَساغًا:

مدخلا وطريقا ومذهبا

٢٠ -ليس منا مَن خبَّبَ امرأةً على زَوجِها، أو عَبدًا على سَيِّدِه.