التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان

٢١ -مَن أعطَى للهِ، وأحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ؛ فقدِ استَكمَلَ إيمانَه.

٢٢ -"أكمَلُ المؤمنين إيمانًا أحْسَنُهُم خُلُقًا، وخِيارُكُم خِيارُكُم لنِسائِهِم".

٢٣ -"أكمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسَنُهُم خُلُقًا، وخِيارُكُم خِيارُكُم لنِسائِهِم".

٢٤ -"يُقالُ لصاحِبِ القُرآنِ: اقْرَأْ وارْتَقِ ورَتِّلْ كما كُنتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ مَنزِلَتَك عندَ آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤها".

٢٥ -الإيمانُ يَزيدُ ولا يَنْقُصُ

٢٦ -«أنَّ رَجُلَينِ مِن بَلِيٍّ قَدِما على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ إسْلامُهما واحِدًا جَميعًا، وكانَ أحَدُهما أَشَدَّ اجْتِهادًا مِن الآخَرِ، فغَزا المُجْتَهِدُ مِنهما فاسْتُشْهِدَ، ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ مِن بَعْدِه سَنَةً ثُمَّ تُوفِّيَ، قالَ طَلْحةُ: فبَيْنا أنا عنْدَ بابِ الجنَّةِ إذا أنا بِهما، فخَرَجَ خارِجٌ فأَذِنَ لأحَدِهما؛ الآخِرِ الَّذي تُوفِّيَ مِنهما، ثُمَّ رَجَعَ فأَذِنَ للَّذي اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ قالَ: ارْجِعْ، فإنَّه لم يَأْنِ لك بَعْدُ، فأَصبَحَ طَلْحةُ يُحَدِّثُ النَّاسَ فأُعْجِبوا بذلك، فبَلَغَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَدَّثوه الحَديثَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن أيِّ ذلك تَعْجَبونَ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا كانَ أشَدَّ الرَّجُلينِ اجْتِهادًا، ثُمَّ اسْتُشْهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ دَخَلَ الآخَرُ الجنَّةَ قَبْلَه! فقالَ: أَليس قد مَكَثَ هذا بَعْدَه سَنَةً؟ قالوا: بَلى، قالَ: وأَدرَكَ رَمَضانَ وصامَ وصلَّى كَذا وكَذا سَجْدةً في السَّنَةِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَمَا بَيْنَهما أَبعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ».

٢٧ -أَكْملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهُم خلقًا.

٢٨ -النَّاسُ كإبِلٍ مئةٍ، لا يَجِدُ الرَّجُلُ فيها راحِلةً.

٢٩ -أَكْمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أَحْسَنُهُم خُلُقًا، وخِيَارُهُم خِيَارُهُم لنِسَائِهِم.

٣٠ -الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ

٣١ -قيلَ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الصبرُ والسماحةُ. قيلَ : فأيُّ المؤمنينَ أكملُ ؟ قال : أحسنُهمْ خُلقًا

٣٢ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا

٣٣ -مَنْ أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلقًا، وألطفُهمْ بأهلِهِ

غريب المفردات :

وألطفُهمْ بأهلِهِ:

أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته

٣٤ -من رأى منكم منكرًا فلْيغيرْه بيده فإن لم يستطعْ فليغيره بلسانه فإن لم يستطعْ فلْيغيرْه بقلبِه وذلك أضعفُ الإيمانِ

٣٥ -حديثُ الإيمانُ يَمانٍ [يعني حديث: أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.]

٣٦ -لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كُلَّه حتى يترُكَ المِراءَ وإن كان محِقًّا

٣٧ -حديث: يخرُجُ مِنَ النَّارِ [مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً. زادَ ابنُ مِنْهالٍ في رِوايَتِهِ: قالَ: يَزِيدُ، فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بالحَديثِ، فقالَ شُعْبَةُ: حَدَّثَنا به قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالحَديثِ، إلَّا أنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً، قالَ يَزِيدُ: صَحَّفَ فيها أبو بسْطامَ.]

٣٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإيمانُ يَزيدُ (ويَنْقُصُ).

٣٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكمَلُ المؤمِنينَ إيمانًا [أحسَنُهم خُلُقًا.]

٤٠ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أسلَمُ المُسلِمينَ مَن سَلِم المُسلِمون مِن لِسانِه ويَدِه.