بحث

التصنيف الموضوعي: استغفار - أوقات الاستغفار

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :استغفار - أوقات الاستغفارإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -ما مِن يوْمٍ أفضَلَ عندَ اللهِ مِن يوْمِ عَرَفةَ [ ينزِلُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ فيقولُ: انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا ضاحِينَ جاؤوا مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ يرجون رحمتي ولم يرَوْا عذابي فلم يُرَ يومٌ أكثرُ عِتْقًا مِن النَّارِ مِن يومِ عرفةَ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، وأبو يعلى (2090)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1128) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دَخَلَ المَسجِدَ قال: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ رَحمَتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من حديث عاصم الأحول هذا من حديث ليث بن أبي سليم
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/381|التخريج : أخرجه الترمذي (314)، وابن ماجه (771)، وأحمد (26416)، وعبد الرزاق (1664) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -يَنزِلُ ربُّنا تَبارَك وتعالَى كلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حِين يَبْقى ثُلثُ اللَّيلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعوني فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْألُني فأُعطِيَه؟ مَن يَستغفِرُني فأغْفِرَ له؟

غريب المفردات :
يَنزِلُ ربُّنا:
النزول والهبوط والتدلي إلى السماء الدنيا صفات فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالسنة الصحيحة المتواترة، فنشهد شهادة مقر بلسانه، مصدق بقلبه، مستيقن بما في هذه الأخبار من ذكر نزول الرب، من غير أن نصف الكيفية؛ إذ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصف لنا الكيفية، بل نؤمن بأنه نزول يليق بجلال الله سبحانه وبعظمته، ليس كنزول المخلوقين
خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/130
الحديث كاملاً

٤ -عَلَّمَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ أقولَ في أذانِ المَغرِبِ: اللَّهُمَّ هَذا إقبالُ لَيلِكَ [وإدبارُ نَهارِكَ، وأصواتُ دُعاتِكَ؛ فاغفِرْ لي]

خلاصة حكم المحدث : الأوسط العدل فيه أن يقال: حسن، لا ضعيف، ولا صحيح، مع أنه قد يقال: حسن لغيره، أو صحيح لغيره، على أن الحديث الضعيف يُعمَل به في فضائل الأعمال اتفاقًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/517|التخريج : أخرجه أبو داود (530)، والترمذي (3589)، والحاكم (714) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إذا كان ليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ فقُوموا ليلَها وصُوموا نهارَها؛ فإنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدُّنيا، فيقولُ: ألا مُستغفِرٌ فأَغفِرَ له، ألا مُسترزِقٌ فأَرزُقَه، ألا مُبتلًى فأُعافيَه، ألا كذا ألا كذا، حتى يطلُعَ الفجرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3542) والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -إنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المجلِسِ يقولُ: ربِّ اغفِرْ لي، وتُبْ عليَّ ، إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرحيمُ، مِائةَ مرَّةٍ.

غريب المفردات :
وتُبْ عليَّ:
أي: ارجع علي بالرحمة أو وفقني للتوبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1289|التخريج : أخرجه أبو داود (1516)، والترمذي (3434) باختلاف يسير، وابن ماجه (3814)
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دخَلَ المسجِدَ قال: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ، اللهمَّ اغفِرْ لي ذنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ رَحمَتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمتصل
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/41|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 255)، وأحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2700)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 372) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ اللهَ يُمْهِلُ حتَّى يَمْضيَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثمَّ يَأمُرُ مُناديًا يُنادي ويقولُ: هلْ مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هلْ مِن مُستغفِرٍ يُغفَرُ له؟ هلْ مِن سائلٍ يُعطَى؟

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الشيخين خلا إبراهيم بن يعقوب وهو ثقة حافظ إلا أنه منكر بهذا السياق
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10316) واللفظ له، والطيالسي (2346)
الحديث كاملاً

٩ -"مَن جَلَسَ في مجلِسٍ فكَثُرَ فيه لَغَطُهُ، فقال قبلَ أنْ يقومَ من مجلِسِهِ ذلك: سُبحانَك اللهمَّ وبحمدِكَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ: إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجلِسِهِ ذلك".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 832|التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم[كان] يقولُ في آخِرِ وِتْرِه: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاك من سَخَطِك، وبمعافاتِك من عُقوبتِك ، وأعوذُ بك منك لا أحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنَيتَ على نفسِك

غريب المفردات :
أعوذُ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
وبمعافاتِك:
بعفوك
أعوذُ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
لا أحصي ثناءً عليك:
أي: لا أطيق أن أثني عليك كما تستحقه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء في القنوت مرفوعا سوى ما جاء في الفجر
الراوي : علي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 294)|التخريج : أخرجه أبو داود (1427)، والترمذي (3566)، والنسائي (1747) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -"ما جَلَس قَومٌ في مجلِسٍ فخاضوا في حديثٍ فاستَغْفَروا اللهَ عزَّ وجَلَّ قَبْلَ أن يتفَرَّقوا إلَّا غُفِرَ لهم ما كانوا فيه"

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير المذكور متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 737|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (451) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3262)
الحديث كاملاً

١٢ -ما جلَسَ قَومٌ مجلِسَ لَغوٍ فخَتَموا باستِغفارٍ إلَّا كُتِبَ مَجلِسُهم ذلك استِغفارًا كُلَّه"

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : حسان بن عطية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 743
الحديث كاملاً

١٣ -"مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه، سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أَستَغْفِرُك وأَتوبُ إليك، فقالَها في مَجلِسِ ذِكْرٍ كانَت كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالَها في مَجلِسِ لَغْوٍ كانَت كَفَّارتَه".

غريب المفردات :
سُبْحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 318|التخريج : أخرجه النسائي (10185)، والطبراني (1586)، والحاكم (1970) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُمهِلُ حتى يمضِيَ شَطْرُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثُمَّ يأمُرُ مُناديًا ينادي يقولُ: هل مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هل مِن مُستَغفِرٍ يُغفَرُ له؟ هل مِن سائِلٍ يُعْطى؟

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 52
الحديث كاملاً

١٥ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ بأخَرَةٍ إذا أرادَ أنْ يقومَ مِنَ المجلسِ : سُبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتقولُ قولًا ما كنتَ تقولُهُ فِيمَا مَضى، فقال : كفارةٌ لِما يكونُ في المجلسِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن لكن أبا زرعة وأبا حاتم قالا المرسل أشبه وقال الدارقطني المرسل أصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج : أخرجه أبو داود (4859) واللفظ له، وأحمد (19769) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لِرَبِّكم عزَّ وجَلَّ [في أيامِ دهرِكم نَفَحاتٍ، فتَعَرَّضوا له، لعله أن يصيبَكم نَفْحَةٌ منها فلا تَشْقَوْنَ بعدها أبدًا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن مسلمة، تَفَرَّدَ بهِ منصور بن أبي الأسود، بهذا الإسناد ولم يروه عنه غير ابن أخيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود.
الراوي : محمد بن مسلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/126|التخريج : أخرجه الطبراني (519) (19/ 233)، و في ((الأوسط)) (2856) بنحوه
الحديث كاملاً

١٧ -سألَتْهُ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عائشةُ رضي الله عنها إنْ وافقتُها فبِمَ أدعو ؟ قال قولي اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني

غريب المفردات :
اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ:
العفو والمعافاة صفة فعلية لله عز وجل ثابتة بالكتاب والسنة، ومعناها: الصفح عن الذنوب و(العفو) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/249|التخريج : أخرجه الترمذي (3513)، وابن ماجة (3850)، وأحمد (25384) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -يُغفَرُ للحاجّ ولأهلِ بيتِ الحاجّ ولقرابةِ الحاجِ ولعشيرةِ الحاجِ ولمن شيّعَ الحاج ولمن استغفرَ لهُ الحاجُّ أربعةَ أشهرٍ عشرون بقينَ من ذي الحجّةِ والمحرمِ وصفرَ وربيعِ الأولِ وعشرٍ من ربيعِ الآخرِ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ركيك لفظا ومعنى
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/62|التخريج : أورده الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص743)
الحديث كاملاً

١٩ -عَلَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أقولَ عندَ أذانِ المَغرِبِ: اللَّهُمَّ هذا إقبالُ لَيْلِكَ، وإدْبارُ نَهارِكَ، وأصْواتُ دُعاتِكَ، فاغْفِرْ لي.

خلاصة حكم المحدث : غريب حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/233|التخريج : أخرجه أبو داود (530)، والترمذي (3589) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -عنِ الشعبيِّ قال : خرج عمرُ يَستسقي بالناسِ فما زادَ على الاستغفارِ....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشعبي لم يدرك عمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4902) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((التفسير من السنن)) (1095) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 320) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (84) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً