بحث

التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :الولاء والبراء - موالاة المسلمينإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَعَليٌّ مَوْلاهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ قال: أَخرِجوا يهودَ الحِجازِ، وأهلَ نَجْرانَ من جزيرةِ العربِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2759|التخريج : أخرجه أحمد (1699) باختلاف يسير، والطيالسي (226) مختصراً، والبيهقي (19219) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ مات وعليه دَيْنٌ، فأُتِيَ بميِّتٍ، فقال: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَمْ، دِينارانِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ: هما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه قال: أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/ 335|التخريج : أخرجه أبو داود (3343)، والنسائي (1962)، وابن الجارود (1190) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -المسلِمُ على المسلِمِ حرامٌ؛ دَمُهُ، وعِرْضُهُ، ومالُهُ، المسلِمُ أخو المسلِمِ؛ لا يَظلِمُهُ ولا يخذُلُهُ ، والتَّقْوى هاهنا، وأومأ بيدِهِ إلى القلبِ. قال: وحَسْبُ امرِئٍ مِن الشرِّ أن يَحقِرَ أخاه المسلِمَ.

غريب المفردات :
ولا يخذُلُهُ:
من الخذلان، وهو ترك النصرة والإعانة
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16019|التخريج : أخرجه أحمد (16019) واللفظ له، والطبراني (22/74) (183)
الحديث كاملاً

٥ -المُؤمِنونَ تَتَكافَأُ دِماؤُهم، وهُمْ يَدٌ على مَن سِواهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، أَلَا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه.

غريب المفردات :
تَتَكافَأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 548|التخريج : أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي في ((الكبرى)) (6910)، والبزار (713) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يحِلُّ للمُسلِمِ أن يخطُبَ على خِطْبةِ أخيه، ولا يَستامَ على سَومِ أخيه، ولا يَبيعَ على بَيعِ أخيه

غريب المفردات :
خِطْبةِ:
من الخطبة وهي التماس الزواج
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/142
الحديث كاملاً

٧ -آل أبي طالبٍ ليسوا لي بأولياءَ, إنما وليِّيَ اللهُ وصالِحُ المؤمنين.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شعبة بن الحجاج|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/461|التخريج : أخرجه مسلم (215) مع اختلاف في اللفظ.
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ وليِّيَ اللهُ وصالِحُ المؤمنينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : أغبط أوليائي
الصفحة أو الرقم : 2/743
الحديث كاملاً

٩ -عن زيدِ بنِ أرقمَ قال نزلنا مع رسولِ اللهِ منزلًا يقال لهُ وادي خُمٍّ فأمر بالصلاةِ فصلاها بهجيرٍ قال فخطبنا وظُلِّلَ لرسولِ اللهِ بثوبٍ على شجرةٍ سترَه من الشمسِ فقال ألستم تعلمون أو ألستم تشهدونَ أني أولى بكل مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فمن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات على شرط السنن
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/187|التخريج : أخرجه أحمد (19325) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3713) مختصراً على الشك في راويه أبو سريحة أو زيد بن أرقم
الحديث كاملاً

١٠ -قال عَليٌّ في الرَّحَبَةِ أنشُدُ باللَّهِ رجُلًا سمِع رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ يقولُ إنَّ اللَّه ولِيُّ المؤمنينَ ومَنْ كنتُ وَليَّهُ فهذا وَليُّهُ اللَّهمَّ والِ مَنْ والاه وعَادِ مَنْ عاداه وانصُر من نصَرهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/185|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8429) بلفظه، وأحمد (950)، والبزار (786) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً