بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

٣٣٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - بعض البيوع المنهي عنهاإلغاء التصنيف ×

٣٣٤ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهانا أنْ نبيعَ الذهبَ بالورِقِ نسيئةً وأنبأَنا – أوْ قال : وأخبرَنا – أنَّ ذلكَ هوَ الرِّبا

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وهو منقطع
الراوي : هشام بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 388|التخريج : أخرجه أحمد (16266)، وأبو يعلى (1554)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 176) (457) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنْ بيعِ الولاءِ وعنْ هبتِهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه نافع عن ابن عمر] قال أبو زرعة الصحيح عبد الله بن دينار عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 246|التخريج : أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1506)
الحديث كاملاً

٢٠٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ استئجارِ الأجيرِ حتَّى يُبينَ أجرُهُ، وعنِ النجْشِ ، واللمسِ، وإلقاءِ الحجرِ

غريب المفردات :
النجْشِ:
النجش: هو أن يمدح السلعة ليروجها، أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ليضر بذلك غيره
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله علة أخرى
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أحمد (11649) بلفظه، وأبو داود في ((المراسيل)) (181)، والبيهقي (11762) كلاهما مختصرا دون قوله:(( وعن النجش ...)).
الحديث كاملاً

٢٠٤ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنْ بيعِ الكَالِي بالكالِي

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحجية لكن فيه موسى بن عقبة قال البيهقي خطأ هو ابن عبيدة وقال أحمد الحديث لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 257|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5554)، والحاكم (2342)، والبيهقي (10842)
الحديث كاملاً

٢٠٥ -مَنْ باعَ بيعتينِ في بيعةٍ، فلهُ أوكسُهُما أوِ الرِّبا

خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدته حسنا ، ولكنه شاذ بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 433|التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
الحديث كاملاً

٢٠٦ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن بيعِ أرضِ العَجَمِ وشرائِها وكِرائِها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص ضعيف جدا
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 369|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (435)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (1379) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -لا يحلُّ بيعُ المُغنِّياتِ ولا شِراؤُهُن ولا التجارةُ فيهِن ولا أثمانُهُن.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/525|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/126) واللفظ له مطولاً، وأخرجه ابن ماجه (2168) باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٨ -نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلبِ، وقال: إن جاء يَطلبُ ثَمَنَ الكَلبِ فأملَأْ كَفَّه تُرابًا

غريب المفردات :
فأملَأْ كَفَّه تُرابًا:
التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه أبو داود (3482) واللفظ له، وأحمد (2626) باختلاف يسير، والنسائي (4667) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٢٠٩ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا (حتى يَجريَ فيه الصَّاعُ).

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار، عَن عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي، عَن الزُّهْرِيّ عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/524|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20062) بلفظ قريب، والبخاري (2019)، ومسلم (1526) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٢١٠ -حديث: أنَّ المُسلِمينَ أصابوا رَجلًا من عُظَماءِ المُشرِكين [، فقتَلوه، فسأَلوا أنْ يَشتَروا جيفَتَه، فنَهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال مُؤَمِّلٌ: فنَهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيعوا جيفَتَه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو منصور، عَن الثَّورِيّ، عَن ابن أبي ليلى والحجاج بن أرطأة عن مقسم.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504|التخريج : أخرجه أحمد (3011)، والبيهقي (18400)، والطبراني (11/ 378) (12058) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١١ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن المحاقَلةِ والمُزابَنةِ [وقال: لا تبيعوا النخل سنتين وثلاثا]

غريب المفردات :
المحاقَلةِ:
قيل: هي اكتراء الأرض بالحنطة، وقيل: هي المزارعة على نصيب معلوم، وقيل: هي بيع طعام في سنبله بالبر، وقيل: بيع الطعام قبل إدراكه
خلاصة حكم المحدث : قال ابن العباس بن عقدة فيما حكاه عنه الدراقطني وهذه يعني النسخة عند الناس عن زيد بن أبي أنيسة، عَن أبي الوليد عن جابر. ورواها ابن عقدة فقال: اعطاني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصيرفي كتاب جده إسماعيل فقال فيه حدثنا أبو حنيفة، عَن أبي الزبير عن جابر بهذه الأحاديث
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه مسلم (1536)، وأبو داود (3404)، والترمذي (1290) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١٢ -حديث: [لَمَّا حُرِّمَتِ الخَمرُ قال: إنِّي يَومَئذٍ لَأَسْقيهم؛ لَأَسْقي أحَدَ عشَرَ رجُلًا، فأَمَروني، فكَفأْتُها، وكَفأَ الناسُ آنيَتَهم بما فيها، حتى كادَتِ السِّكَكُ أنْ تَمتنِعَ مِن رِيحِها. قال أنسٌ: وما خَمْرُهم يَومَئذٍ إلَّا البُسْرُ والتَّمرُ مَخلوطَينِ. قال: فجاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه كان عِندي مالُ يَتيمٍ، فاشتَرَيتُ به خَمرًا، أفتأذَنُ لي أنْ أَبيعَه، فأَرُدَّ على اليَتيمِ مالَه؟] قاتَلَ اللهُ اليَهودَ [حُرِّمَتْ عليهمُ الثُّروبُ، فباعُوها وأكَلوا أثمانَها. ولم يأذَنْ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيعِ الخَمرِ.]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين ثابت وأبان وقتادة، عن أنس غير معمر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه أحمد (13275)، وأبو يعلى (3439)، وابن حبان (4945). وتحريم الخمر وأنه كان من البسر والتمر أخرجه البخاري (5580)، ومسلم (1980)
الحديث كاملاً

٢١٣ -حديث الصَّرْفِ [يعني حديث: عن أبي المنهال قال: بَاعَ شَرِيكٌ لي وَرِقًا بنَسِيئَةٍ إلى المَوْسِمِ، أَوْ إلى الحَجِّ، فَجَاءَ إلَيَّ فأخْبَرَنِي، فَقُلتُ: هذا أَمْرٌ لا يَصْلُحُ، قالَ: قدْ بعْتُهُ في السُّوقِ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذلكَ عَلَيَّ أَحَدٌ، فأتَيْتُ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَنَحْنُ نَبِيعُ هذا البَيْعَ، فَقالَ: ما كانَ يَدًا بيَدٍ فلا بَأْسَ به، وَما كانَ نَسِيئَةً فَهو رِبًا، وَائْتِ زَيْدَ بنَ أَرْقَمَ، فإنَّه أَعْظَمُ تِجَارَةً مِنِّي، فأتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: مِثْلَ ذلكَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قيس بن سعد المكي عن عمرو بن دينار وسليمان بن أبي مسلم الأحول عن أبي المنهال، تفرد به أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن قيس. ورواه عثمان بن أبي الأسود عن سليمان فقال: عن أبي المنهال عن عبد الرحمن بن مطعم عن البراء والصحيح عن أبي المنهال عن البراء وتفرد به عثمان عن سليمان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/277|التخريج : أخرجه مسلم (1589) واللفظ له، والبخاري (2061) بنحوه، والنسائي (4575)
الحديث كاملاً

٢١٤ -حديثُ: الذي نهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ قَبْلَ أن يُستَوف [يعني حديث: من اشترى طعامًا فلا يَبعْهُ حتى يَستوفيَهِ قال ابنُ عباسٍ : وأَحسبُ كلَّ شيءٍ بمنزلةِ الطعامِ]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين هؤلاء عَمْرو بن أبي قيس، وَحماد بن سلمة، وسُفيان بن عُيَينة، وَأبو الربيع السمان عن عَمْرو بن دينار عن سُلَيمان بن أبي هوذة.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445|التخريج : أخرجه أحمد (2438) بلفظه، ومسلم (1525) بنحوه، والبخاري (2135) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢١٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يحِلُّ بَيعُ المُغَنِّياتِ، ولا تَعليمُهنَّ [ولا تجارةٌ فيهنَّ وقالَ ثمنُهنَّ حرامٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير عن رقبة، عَن عُبَيد الله بن زاحر الإفريقي، عَنه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1306) بلفظه، والطبراني (7749) (8/180) باختلاف يسير مطولا، والترمذي (3195) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢١٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحتَكِرُ إلا خاطِئٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي هوذة، عَن ابن عُيَينة، وَابن أبي أويس عن الزهري.
الراوي : لمقدام بن معدي كرب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/145|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 145).
الحديث كاملاً

٢١٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشياءَ حَرَّمها: وثَمَن الكَلْبِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المفضل بن فضالة، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483|التخريج : أخرجه النسائي (4667) بلفظه، وأبو داوود (3482)، وأحمد (3273) كلاهما بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٢١٨ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من اشتَرَى سَرِقةً وهو يَعلَمُ أنَّها سَرِقةٌ [فقد اشترك في عارِها وإثمِها]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي هريرة، تَفَرَّدَ بهِ مصعب بن سعد بن شرحبيل عنه، وتَفَرَّدَ بهِ مسلم بن خالد الزنجي عنه مرفوعا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه الحاكم (2253)، والبيهقي (10928)، وابن أبي شيبة (22495) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بتَمرٍ ريَّانَ [وكان تَمرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بَعْلًا، فيه يُبْسٌ، فَقال: أنَّى لَكم هَذا؟! قالوا: ابتَعْناهُ صاعًا بِصاعَينِ مِن تَمْرِنا، فَقال: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ هَذا لا يَصِحُّ، ولكنْ بِعْ تَمرَكَ، واشتَرِ مِن هَذا حاجَتَك.]

غريب المفردات :
ريَّانَ:
الذي سقي نخله ماء كثير
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان قال عن مطر عن قتادة، عَنه. رواه القواريري عن خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن الحارث.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه النسائي (4554) بلفظه، وأحمد (11412)، وابن حبان (5020) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٠ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيعَ الرَّجُلُ فَحْلةَ فَرَسِه.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عنه وقفه الليث ورفعه ابن لهيعة عن يزيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/231|التخريج : أخرجه أحمد (12477) واللفظ له، والترمذي (1274) بنحوه، والنسائي (4672)
الحديث كاملاً