بحث

التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليلإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -[أنَّ النافلةَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّةً؛ لأنَّه أُمِر بقيامِ اللَّيلِ، وكُتِب عليه دونَ أُمَّتِه].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/287|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/525)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13702)، والبيهقي (13651) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ يُمْهِلُ حتَّى يَمْضيَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثمَّ يَأمُرُ مُناديًا يُنادي ويقولُ: هلْ مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هلْ مِن مُستغفِرٍ يُغفَرُ له؟ هلْ مِن سائلٍ يُعطَى؟

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الشيخين خلا إبراهيم بن يعقوب وهو ثقة حافظ إلا أنه منكر بهذا السياق
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10316) واللفظ له، والطيالسي (2346)
الحديث كاملاً

٣ -مَن قام لَيلتَيِ العِيدَينِ مُحتَسِبًا للهِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القُلوبُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ويعمل به في فضائل الأعمال
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 161|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((أماليه)) (1617) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ بسَبعٍ أو خَمسٍ لا يَفصِلُ بَينَهنَّ

خلاصة حكم المحدث : مضطرب، واه
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه أحمد (26725) واللفظ له، والترمذي (457) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1192)
الحديث كاملاً

٥ -عن خَيثَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عن أبيه أنَّه سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما صَلاتُك باللَّيلِ؟ فقال: (ثَماني رَكَعاتٍ، والوِترُ ثَلاثُ رَكَعاتٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل متروك، واختلفوا فيه أيضا عن أبي عاصم فرفعه بعضهم ولم يرفعه بعضهم.
الراوي : عبد الرحمن بن أبي سبرة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : لم نقف عليه إلا عند لأثرم في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص87) معلقا
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَر بثَلاثٍ

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه [حجاج]، وإنما الحديث عن قتادة عن زرارة عن ابنِ أبزى مرسل
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه الطبراني (538) (18/215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1725) بمعناه، والنسائي (1743) مختصرا.
الحديث كاملاً

٧ -مَن لم يوتِرْ فليس منَّا.

خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مُرَّة، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال البخاريُّ: منكر الحديث.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/403|التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/359|التخريج : أخرجه الترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى

خلاصة حكم المحدث : [هو خلاف ما رواه الثقات المعروفون عن ابن عمر]
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه الترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -صَلاةُ اللَّيْلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى، والوِتْرُ رَكْعةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن هذا الشيخ، ورواته كلهم ثقات، ولا أعرف له علة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2572|التخريج : أخرجه أبو داود (1421) واللفظ له، والترمذي (597)، والنسائي (1666)
الحديث كاملاً

١١ -لا تختَصُّوا ليلةَ الجُمُعةِ بقيامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيالي، ولا تختَصُّوا يومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ إلَّا أن يكونَ في صَومٍ يَصومُه أحَدُكم

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء أخبر بها النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج : أخرجه مسلم (1144)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2764)، والبيهقي (8566) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى تورَّمَتْ قدماهُ أوْ ساقاهُ، فقيلَ لهُ : قدْ غفرَ اللهُ لكَ ما تقدمَ مِنْ ذنبِكَ وما تأخرَ. قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن بشر شذ [يعني برواية الحديث عن أنس]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2900)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (706)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5737)
الحديث كاملاً

١٣ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آلهِ وسلم يوترُ أولَ الليلِ، وأوسطَهُ، وآخرَهُ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 303|التخريج : أخرجه أحمد (17071)، وأبو داود الطيالسي (650)، والطبراني (17/245) (682) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

١٤ -أُنبئتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بينما هو ذاتَ ليلةٍ يصلِّي

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الستة ولكنه مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/533|التخريج : أخرجه أحمد (22136) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٥ -أتيتُ الرسَّولَ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو يصلِّي، فصليتُ بصلاتهِ من ورائهِ وهو لا يعلمُ، فاستفتح البقرةَ، حتَّى ظننتُ أنه سيركعُ، ثمَّ مضَى قال سِنانٌ : لا أعلمهُ إلَّا قال : صلَّى أربعَ ركعاتٍ، كان ركوعُه مثل قيامهِ، قال : فذكرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : ألا أعلمتَني ؟ قال حذيفةُ : والذي بعثكَ بالحقِّ نبيًّا إني لأجدهُ في ظهري حتَّى الساعةَ، قال : لو أعلمُ أنكَ ورائي لخفَّفتُ

خلاصة حكم المحدث : فيه سنان بن هارون البرجمي قال في التقريب : صدوق فيه لين
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/505|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4324)
الحديث كاملاً

١٦ -كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالليلِ يرفعُ طَورًا ويخفضُ طَورًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/420|التخريج : أخرجه أبو داود (1328) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2026)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (558)
الحديث كاملاً

١٧ -حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ في ركعَتَيِ الوِتْرِ.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثإبراهيم عنهما وغريبٌ من حديث أبان بن تغلب عنه تَفَرَّدَ بهِ داود بن مهران،عَن أبي حفص الأبار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/4|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) للدارقطني (2 / 4)
الحديث كاملاً

١٨ -نَهى عنِ البَتراءِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا ضعيف، وليس في شيء من كتب الحديث المعتمد عليها
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/272
الحديث كاملاً

١٩ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ ليلةٍ : سبحانَ اللهِ ! ماذا نزل من الفتنِ، وماذا فُتِحَ من الخزائنِ ؟ ! أَيْقِظوا صواحباتِ الحُجَرِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/221|التخريج : أخرجه البخاري (115) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -قالوا : يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الذين { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا } قال : ( كانوا يستنْجُونَ بالماء وكانوا لا ينامونَ الليل كله )

خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل ضعيف
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/389|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (12)، والطبراني (4/ 179/ 4070)، والحاكم في ((المستدرك علة الصحيحين)) (673)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً