بحث

التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنة - درجات الجنةإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّم اللهُ وجهَه في الجنَّةِ كلُّ قومٍ على بينةٍ من أمرِهم ومصلحةٍ من أنفسِهم يزرون على من سواهم، ويعرفُ الحقُّ بالمقايسةِ عند ذوي الألبابِ

خلاصة حكم المحدث : رواه الخطيب وغيره مرفوعاً، ورفعه غير صحيح
الراوي : مرة الهمداني|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/184|التخريج : أخرجه أسد بن موسى كما في ((إعلام الموقعين)) (1/ 155)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 476) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنك لأحبُّ إليّ من نفسِي، ومن أهلي.. الحديث. في نزولِ قولهِ تعالى : { وَمَنْ يُطِعِ اللهَ والرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الذًَّيِنَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ } الآية

خلاصة حكم المحدث : له شاهد وأخرج له الطبري شواهد عدة مرسلة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1028|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (477)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 239)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (189) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -عطَسَ رَجُلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: الحمدُ للهِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرحَمُكَ اللهُ، وعطَسَ آخَرُ فقال: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ، فقال: ارتفَعَ هذا على تِسعَ عَشْرةَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
مباركًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أم سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : أخرجه ابن جرير كما في ((كنز العمال)) (25772)، وأورده ابن بطال في ((شرح صحيح البخاري)) (9/ 367) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٤ -أفضَلُ الغزاةِ في سبيلِ اللَّهِ خادِمُهم ثُمَّ الَّذي يأتيهم بالأخبارِ وأخصُّهُم منزِلةً عندَ اللَّهِ الصَّائمُ ومنِ استَقى لأصحابِه قِربةً في سبيلِ اللَّهِ سبقَهم إلى الجنَّةِ سبعينَ درجةً أو سبعينَ عامًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4993)
الحديث كاملاً

٢٥ -حَلُّوّا أَنْفُسَكُمْ بالطَّاعَة وأَلْبِسُوهَا قِناعَ المخافَةِ واجْعَلُوا آخِرَتَكم لأَنفُسِكُمْ وسَعْيِكُمْ لِمُسْتَقَرِّكُمْ واعْلَمُوا أَنَّكُمْ عن قَلِيلٍ رَاحِلُونَ وإلى اللهِ صائِرُونَ فَلا يُغْنِي عَنْكُم هنالك إلا عَمَلٌ صالِحٌ قدَّمْتُمُوهُ أو حُسْنُ ثوابٍ أحْرَزْتُمُوهُ إنَّمَا تَقْدُمُونَ على ما قَدِمْتُمْ وتُجَازَوْنَ على ما أَسْلَفْتُمْ فَلا تَخْدَعَنَّكُمْ زَخارِفُ دُنْيا دَنِيَّةٍ عن مراتِبِ جَنَّاتٍ عَلِيَّةٍ فكأَنَّ قَدْ كُشِفَ القِنَاعُ وارْتَفَعَ الارْتِيابُ ولاقَى كُلُّ امْرِئٍ مُسْتَقَرَّهُ وعَرَفَ مَثْوَاهُ ومَقِيلَهُ

غريب المفردات :
القِنَاعُ:
الغطاء
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الذهبي|المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن ودعان الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (10).
الحديث كاملاً

٢٦ -إذا سمِعتم المؤذِّن فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ سلوا لي اللهَ الوسيلةَ، فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا ذلك العبدُ، فمَنْ سألَ اللهَ لي الوسيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم في "صحيحه" بأتم منه
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 335
الحديث كاملاً

٢٧ -أهلُ الدرجاتِ العلا ليراهم من أسفلَ منهم, وإنَّ أبا بكرٍ و عمرَ منهم رضيَ اللهُ عنهما

غريب المفردات :
الدرجاتِ:
المنازل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح أبو سهل الواسطي لا يتابع في حديثه
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن ابنِ مسعودٍ قال : الجنَّةُ في السَّماءِ السَّابعةِ العليا، والنَّارُ في الأرضِ السَّابعةِ السُّفلَى، ثمَّ قرأ إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ و إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ

غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (455)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 103)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (600)، بدون: ثم قرأ إن كتاب الأبرار لفي عليين و إن كتاب الفجار لفي سجين
الحديث كاملاً

٢٩ -إنَّ أدْنى أهلِ الجَنَّةِ لَمَن يَقومُ على رأْسِه عَشَرةُ آلافِ خادِمٍ بيَدِ كُلِّ واحِدٍ صَحفَتانِ، واحِدةٌ مِن ذَهَبٍ، والأُخرى مِن فِضَّةٍ.

غريب المفردات :
خادِمٍ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/283|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -جنَّتانِ من ذَهَبٍ للمُقرَّبينَ، ومِن دُونِهِما جنَّتانِ من وَرِقٍ لأصحابِ اليمينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو موسى|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/409|التخريج : أخرجه ابن جرير في ((التفسير)) (23 / 57)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1415)، باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (218)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -قال الأحنَفُ بنُ قَيسٍ: دَخَلتُ بَيتَ المَقدِسِ فوَجَدتُ فيه رَجُلًا يُكثِرُ السُّجودَ، فوَجَدتُ في نَفْسي مِن ذلك، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: أتَدْري على شَفْعٍ انصَرَفتَ أم على وِتْرٍ؟ قال: إنْ أكُ لا أدْري فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَدْري. ثم قال: أخبَرَني حِبِّي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم بَكى، ثم قال: أخبَرَني حِبِّي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم بَكى، ثم قال: أخبَرَني حِبِّي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ما مِن عَبدٍ يَسجُدُ للهِ سَجدةً، إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجَةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئةً، وكَتَبَ له بها حَسَنةً. قال: قُلتُ: أخبِرْني مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: أنا أبو ذَرٍّ، صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فتَقاصَرَتْ إليَّ نَفْسي.

غريب المفردات :
وحَطَّ:
أي: وضع ومحا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/209|التخريج : أخرجه أحمد (21452) واللفظ له، والدارمي (1502)، وعبد الرزاق (3561) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٢ -إنَّ اللهَ ليرفعُ العبدَ الدَّرجةَ فيقولُ : أيْ ربِّ أنَّى لي هذه الدَّرجةَ ؟ فيُقالُ باستغفارِ ابنِك لك

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/142|التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (3660)، وأحمد (10610) باختلاف يسير
الحديث كاملاً