بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - الغنائم وأحكامها

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - الغنائم وأحكامهاإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لا نَفَلَ إلَّا مِن بعْدِ الخُمسِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : معن بن يزيد السلمي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 626|التخريج : أخرجه أبو داود (2753)، وأحمد (15862)، والطبراني في ((الأوسط)) (3748) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَومَ خَيبَرَ لِلفَرَسِ سَهمَيْنِ، ولِلرَّجُلِ سَهمًا.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من عبيد الله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ علِيًّا وعُمَرَ كانا لا يُرْزأانِ مِنَ الفَيءِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم من مجالد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/274
الحديث كاملاً

٤ -وقيل لابنِ أبي أَوْفى: كنتم تُخمِّسون الطعامَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أصَبْنا طعامًا يومَ خَيْبَرَ، وكان الرَّجُلُ يَجِيءُ، فيأخُذُ منه مقدارَ ما يَكفِيه، ثم ينصرِفُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج : أخرجه أبو داود (2704)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2740)، والحاكم (2578) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -وكانت صفيَّةُ مِن الصَّفِيِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/93|التخريج : أخرجه أبو داود (2994)، والبزار (64)، وابن حبان (4822) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -كانَتْ صَفِيَّةُ مِنَ الصَّفِيِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/137|التخريج : أخرجه أبو داود (2994)، والبزار (18/رقم64)، وابن حبان (4822) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -أَسهَمَ للرَّجُلِ ولِفَرَسِه ثَلاثةَ أَسهُمٍ: سَهْمٌ له، وسَهْمانِ لفَرَسِه.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 424|التخريج : أخرجه أحمد (4999)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1162)، والدارقطني في ((سننه)) (4164) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -«قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ بَدْرٍ: رُدُّوا ما كانَ معَكم مِن الأنْفالِ، فرَفَعَ أبو أُسَيْدٍ السَّاعِديُّ سَيْفَ بَني العائِذِ بنِ المَرْزُبانِ، فعَرَفَه الأَرقَمُ، فقالَ: هَبْه لي يا رَسولَ اللهِ، فأَعْطاه إيَّاه».

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الأرقم بن أبي الأرقم إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو مصعب
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1304|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) ‏‏(6036)، والحاكم ‏‏(6131)، وأبو نعيم ‏في ((معرفة ‏الصحابة)) (1024) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -أصفَى عمرُ بنُ الخطابِ رضِي اللهُ عنه من هذا السَّوادِ عشرةَ أصنافٍ، أصفَى أرضَ من قُتِل في الحربِ، ومن هرب من المسلمينَ وكلَّ أرضٍ لِكسرَى وكلَّ أرضٍ كانت لأحدٍ من أهلهِ وكلَّ مَغيضٍ وكلَّ دَيْرِ بريدٍ ( قال : ونسيتُ أربعًا ) قال : وكان خَراجُ ما أصفَى سبعةُ آلافِ ألفٍ فلما كانت الجَماجِمُ أحرق النَّاسُ الديوانَ، فأخذ كلُّ قومٍ ما يليهِم

خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 431|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1039)، والبيهقي (18834) من حديث أبي حرة والد عبدالملك.
الحديث كاملاً

١٠ -بلغتْ غلَّةُ الصَّوافي على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِي اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ألفٍ، قلتُ : وما الصَّوافي ؟ قال : إنَّ عُمرَ أصفَى كلَّ أرضٍ كانت لكسرَى أو لآلِ كسرَى أو رجلٍ قتِلَ في الحربِ أو رجلٍ لحِقَ بأهلِ الحربِ أو مَغيضِ الماءِ أو دَيْرِ بريدٍ

غريب المفردات :
الصَّوافي:
الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا ولا وارث لها
الصَّوافي:
الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا ولا وارث لها
كسرَى:
هو لقب لكل من ملك الفرس
كسرَى:
هو لقب لكل من ملك الفرس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : رجل من بني أسد|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 431|التخريج : أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الخراج)) (ص69)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفَلَهُ سيفَ أبي جهْلٍ يومَ بدرٍ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة عن ابن مسعود ولم يسمعه منه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه أبو داود (2722) باختلاف يسير، وأحمد (4246) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ: من تفَرَّد بدَمِ رَجُلٍ [فقَتَلَه، فلَه سَلَبُه. فجاء أبو طَلْحةَ بسَلَبِ أحَدٍ وعِشرينَ رَجُلًا.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن أبي زائدة عن أبي أيوب الإفريقي عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/158|التخريج : أخرجه أبو داود (2718) بلفظ مقارب، وأحمد (12131)، وابن حبان (4836)
الحديث كاملاً

١٣ -أن رسول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ بدرٍ من أخذ شيئًا فهو له

خلاصة حكم المحدث : ليس بمعروف
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/324
الحديث كاملاً

١٤ -إنْ كان أحدُنا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيأخُذُ نِضْوَ أخيه على أنَّ له النِّصفَ جائزًا ممَّا يَغنَمُ ولنا النِّصفَ، وإنْ كان أحدُنا لَيطيرُ له النَّصْلُ والرِّيشُ، وللآخَرِ القِدْحُ.

غريب المفردات :
نِضْوَ أخيه:
النضو: البعير المهزول
لَيطيرُ له:
أي: ليقع له في القسمة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/74|التخريج : أخرجه أبو داود (36)، وأحمد (16995) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنةً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ

غريب المفردات :
بدنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : في هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/415|التخريج : أخرجه البزار (617) واللفظ له، والبخاري (1718)، وأحمد (2881)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1951) بمعناه.
الحديث كاملاً