٤ -وقيل لابنِ أبي أَوْفى: كنتم تُخمِّسون الطعامَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أصَبْنا طعامًا يومَ خَيْبَرَ، وكان الرَّجُلُ يَجِيءُ، فيأخُذُ منه مقدارَ ما يَكفِيه، ثم ينصرِفُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج :أخرجه أبو داود (2704)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2740)، والحاكم (2578) جميعهم بلفظه.
٩ -أصفَى عمرُ بنُ الخطابِ رضِي اللهُ عنه من هذا السَّوادِ عشرةَ أصنافٍ، أصفَى أرضَ من قُتِل في الحربِ، ومن هرب من المسلمينَ وكلَّ أرضٍ لِكسرَى وكلَّ أرضٍ كانت لأحدٍ من أهلهِ وكلَّ مَغيضٍ وكلَّ دَيْرِ بريدٍ ( قال : ونسيتُ أربعًا ) قال : وكان خَراجُ ما أصفَى سبعةُ آلافِ ألفٍ فلما كانت الجَماجِمُ أحرق النَّاسُ الديوانَ، فأخذ كلُّ قومٍ ما يليهِم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 431|التخريج :أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1039)، والبيهقي (18834) من حديث أبي حرة والد عبدالملك.
١٠ -بلغتْ غلَّةُ الصَّوافي على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِي اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ألفٍ، قلتُ : وما الصَّوافي ؟ قال : إنَّ عُمرَ أصفَى كلَّ أرضٍ كانت لكسرَى أو لآلِ كسرَى أو رجلٍ قتِلَ في الحربِ أو رجلٍ لحِقَ بأهلِ الحربِ أو مَغيضِ الماءِ أو دَيْرِ بريدٍ
غريب المفردات :
الصَّوافي:
الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا ولا وارث لها
الصَّوافي:
الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا ولا وارث لها
كسرَى:
هو لقب لكل من ملك الفرس
كسرَى:
هو لقب لكل من ملك الفرس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : رجل من بني أسد|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 431|التخريج :أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الخراج)) (ص69)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (199) باختلاف يسير.
١٤ -إنْ كان أحدُنا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيأخُذُ نِضْوَ أخيه على أنَّ له النِّصفَ جائزًا ممَّا يَغنَمُ ولنا النِّصفَ، وإنْ كان أحدُنا لَيطيرُ له النَّصْلُ والرِّيشُ، وللآخَرِ القِدْحُ.
غريب المفردات :
نِضْوَ أخيه:
النضو: البعير المهزول
لَيطيرُ له:
أي: ليقع له في القسمة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/74|التخريج :أخرجه أبو داود (36)، وأحمد (16995) باختلاف يسير