حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أُوقِدَ على النَّارِ ألْفَ عامٍ حَتَّى احمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى ابيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى اسوَدَّتْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة العنكبوت الصفحة أو الرقم : 317
٢ - عن عَرفَجةَ قال: كُنَّا عِندَ عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ، فذَكَروا شَهرَ رَمَضانَ، فقال: ما سَمِعتُم؟ سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: تُفتَحُ فيه أبوابُ الجَنَّةِ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ النارِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، ويُنادي مُنادٍ: يا باغيَ الخَير ِ هَلُم َّ ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر ْ .
غريب المفردات :
يا باغيَ الخَيرِ: أي: يا طالب العمل والثواب
هَلُمَّ: أي: أقبل وتعال
ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ: أقصر: أي: أمسك عن المعاصي وتب إلى الله خلاصة حكم المحدث : كان سفيان يخطىء في هذا الحديث لم يسمعه عتبة من النبي صلى الله عليه وسلم رجل حدث عتبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عتبة بن فرقد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/165| التخريج : أخرجه النسائي (2107) باختلاف يسير، وأحمد (18795)، وعبد الرزاق (7386)، وابن أبي شيبة (8960)، والحارث (320) جميعا بنحوه.
٣ - اشتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها
خلاصة حكم المحدث : سفيان الثوري أخطأ في أحاديث الزهري إنما هو عن أبي سلمة
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 287
٤ - إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلقَى مِن شَفيرِ جهنَّمَ، فتَهوِي بها سَبْعِينَ عامًا ما تُفضِي إلى قرارِها .
غريب المفردات :
إلى قرارِها: أي: إلى قعرها خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عتبة بن غزوان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/495| التخريج : أخرجه الترمذي (2575) واللفظ له، ومسلم (2967)، والحاكم (5139) بنحوه مطولًا.
٥ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه أحمد (23119)، وأبو يعلى (5258)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1955) بنحوه.
٦ - ويلٌ: وادٍ في جهنَّمَ، يَهوِي فيه الكافرُ أربعِينَ خريفًا قبل أن يبلُغَ قَعْرَه.
غريب المفردات :
يَهوِي: أي: نزل وانحط وسقط خلاصة حكم المحدث : فيه عند أحمد والترمذي ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/51| التخريج : أخرجه الترمذي (3164)، وأحمد (11712)، وابن حبان (7467) بنحوه.
٧ - عُمُرُ الذُّبَابِ أربعون ليلةً، والذُّبَابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحْلَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/236| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 284) باختلاف يسير.
٨ - إنَّ أهلَ النَّار يعظُمون في النَّارِ حتَّى يَصِيرَ ما بين شَحْمةِ أُذُنِه إلى عاتقِه مسيرةَ سَبْعِمائةِ عامٍ، وغِلَظُ جِلْدِ أحَدِهم أربعِينَ ذراعًا، وضِرْسُه أعظَمَ مِن جبَلِ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/599| التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 402) (13482)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (1150) بلفظه، وابن أبي شيبة (35290) باختلاف يسير.
٩ - الحَوَامِيمُ سَبْعٌ، وأبوابُ جهنَّمَ سَبْعٌ، تَجِيءُ كلُّ (حاميم) منها تقِفُ على بابٍ مِن هذه الأبوابِ، تقولُ: اللَّهُمَّ لا تُدخِلْ هذا البابَ مَن كان يُؤمِنُ بي، ويَقرأُ بي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة بضم الميم وتشديد الراء ومرسلًا وهو الضبي نزيل الكوفة قال أبو حاتم: غير قوي
الراوي : الخليل بن مرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/440| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2250)، والثعلبي في ((التفسير)) (8/ 261) بلفظه.
١٠ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه البخاري (538)، وابن ماجة (679)، وأحمد (11490) واللفظ لهم.
١١ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه ابن ماجه (680)، وأحمد (18185)، وابن حبان (1505) بلفظه.
١٢ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صفوان بن مخرمة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه أحمد (18306)، والضياء في ((المختارة)) (40)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 305) بلفظه.
١٣ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه النسائي (501)، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1124)، وتمام (455) جميعهم بلفظه.
١٤ - عُمرُ الذُّبابِ أربعونَ ليلةً، والذُّبابُ كلُّه في النارِ إلَّا النحلَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/94| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3498)، والطبراني (12/398) (13468) مختصراً
١٥ - لا يجتمِعُ شحٌّ وإيمانٌ في قلبِ رجُلٍ واحدٍ، ولا يجتمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في وجهِ عبدٍ، وفي لفظٍ: "في قلبِ عبدٍ"، وفي لفظٍ: "في جوفِ امرئٍ"، وفي لفظٍ: "في مَنْخِرَيْ مسلِمٍ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن اللجلاج لم يوثقه غير ابن حبان، لكن للحديث طريق آخر يتقوى به
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/72| التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، وأحمد (10560)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4301) جميعهم باختلاف يسير.
١٦ - إنَّ شِدَّةَ الحُمَّى مِن فَيْحِ جهنَّم َ ، فأبْرِدوها بالماءِ.
غريب المفردات :
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه
فأبْرِدوها: يقال: بردت الحمى أبردها بردا أي: أسكنت حرارتها خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/48
١٧ - بَلَغَنا أنَّ الصِّراطَ مَسيرةُ خَمْسةَ عَشَرَ أَلْفَ سنةٍ، خَمسةُ آلافٍ صُعودٌ وخَمسةُ آلافٍ هُبوطٌ، وخَمسةُ آلافٍ مُستوًى أدَقُّ منَ الشَّعْرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ على مَتنِ جهنَّمَ، ولا يجوزُ عليه إلا ضامِرٌ مَهْزولٌ من خَشيةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : معضل لا يثبت
الراوي : الفضيل بن عياض| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/330
١٨ - عن شُرَيحِ بنِ هانئٍ أنَّه سألَ عائِشةَ: أكانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ واللهُ تَعالى يَقولُ:{وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} [الإسراء: 8]؟ فقالت: لم يَكُنْ يُصَلِّي على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/405| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4448)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (334) باختلاف يسير.
١٩ - لا يَلِجُ النار َ مَن بَكى مِن خَشيةِ اللهِ حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرعِ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في مَنخَرَيْ مُسلِمٍ أبدًا.
غريب المفردات :
يَلِجُ النارَ: أي: يدخلها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 4168| التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، وأحمد (10560)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4301) جميعهم بلفظه.
٢٠ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَر ُ ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
غريب المفردات :
تُسجَرُ: سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها خلاصة حكم المحدث : منقطع، [وفيه ليث بن أبي سليم ضعيف]
الراوي : أبو قتادة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3/329| التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.