حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حديثُ التي سألتْ عن حَجِّ الصبيِّ، فقال: ولكِ أجرٌ. [يعني حديث: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَلِهذا حَجٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/946| التخريج : أخرجه مسلم (1336)، والنسائي (2646)، والطيالسي (2830) واللفظ لهم.
٢ - أيُّما صَبيٍّ حَجَّ، ثمَّ بلَغَ، فعليْه حَجَّةٌ أُخرى، وأيُّما عبْدٍ حَجَّ، ثمَّ عَتَقَ، فعليه حَجَّةٌ أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/98
٣ - إنِّي أُريدُ أنْ أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أُعتِقَ فعليه الحَجُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 134| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15101)، وأبو داود في ((المراسيل)) (134) واللفظ له
٤ - أيُّما صَبِيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجزَأَتْ عنه، فإن أَدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما رَجُلٍ مَمْلوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجزَأَتْ عنه، فإن أُعتِقَ فعليه الحَجّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 378
٥ - إنِّي أُريدُ أن أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبِيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجْزَأَ عنه، فإنَ أَدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَمْلوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجْزَأَ عنه، وإن أُعتِقَ فعليه الحَجُّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع ليس بمتصل السماع
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 324| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15101)، وأبو داود في ((المراسيل)) (134) باختلاف يسير.
٦ - رفعتِ امرأةٌ صبيًا لها إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حجةٍ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ألهذا حجٌّ ؟ قال : نعمْ، ولكِ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : معروف من حديث ابن عباس ، منكر من حديث جابر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 97| التخريج : أخرجه الترمذي (924)، وابن ماجه (2910)
٧ - حجَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومعنا النِّساءُ والصِّبيانُ، فلَبَّيْنا عن الصِّبيانِ، ورَمَيْنا عنهم.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات معرفون إلا أشعث، وهو ابن سوار الكندي فقد ضعفه غير واحد، ومسلم إنما أخرج له في المتابعات، وهو ممن يعتبر بحديثه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/333| التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038) واللفظ له، وأحمد (14410)
٨ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى البَطْحاء َ فأخرَجَت امرأةٌ صَبِيًّا لها مِن هَودَجٍ [فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَلِهذا حَجٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ.]
غريب المفردات :
البَطْحاءَ: هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ حماد بن عيسى بن الطفيل الجهني، عَن الثَّورِيّ، عَن مُحَمد بن المنكدر عن كريب. ورواه موسى بن عُقبة عن كريب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن شريك، عَن أَبِيه، عَن عُبَيد الله بن عُمَر عن موسى ولفظه اللفظ المشهور.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/499| التخريج : أخرجه مسلم (1336)، وأحمد (2187)، ومالك (244)، والنسائي في ((الكبرى)) (3612) بلفظ قريب.
٩ - خرجْنَا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و معنَا النِّساءُ، و الصِّبيانُ فلَبَينَا عن الصِّبيانِ، و رمينَا عَنْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سوار، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 303/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3038)، وأحمد (14370)، والبيهقي (9800) جميعهم بلفظه.
١٠ - حجَجْنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومعنا النساءُ، والصبيانُ فلبّينا عن الصبيانِ، ورمينا عنهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 343/1| التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038)، وأحمد (14410) باختلاف يسير.
١١ - أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات أجزأَت عنه فإن أدرك فعليه الحجُّ، وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حجَّ به أهلُه فمات أجزأت عنه فإن أُعتِق فعليه الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 304/1| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (134)، وابن أبي شيبة (14871) واللفظ لهما.
١٢ - كنَّا إذا حجَجْنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نلبِّي عنِ النِّساءِ، ونَرمي عنِ الصِّبيانِ
خلاصة حكم المحدث : لفظ رواية الترمذي غلط
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 281| التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038)، وأحمد (14370) باختلاف يسير.
١٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بامرأةٍ وهي في مَحَفَّةٍ لها، فقيل لها : هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذتْ بضبْعَي صبيٍّ كان معها، فقالت : أَلِهذا حجٌّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم ولك أجرٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو صحيح مسند ثابت الاتصال [يعني من بغير هذه الرواية]
الراوي : كريب مولى ابن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/94| التخريج : أخرجه مالك (426) واللفظ له، ومسلم (1336)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2564) باختلاف يسير.
١٤ - ..... قالت فما ثوابُه إذا وقف بعرفةَ قال يكتب اللهُ لوالدَيه بعددِ كلِّ من وقف بالموقفِ عددَ شعرِ رؤوسِهم حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/155| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3375) واللفظ له