بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - المستكره

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - المستكرهإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ تَجاوَزَ لي عَنْ أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسيانَ وما اسْتُكرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : حديث حسن حجةٌ
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 194
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ وضَعَ عن أُمَّتي الخطَأَ، والنِّسيانَ، وما اسْتُكْرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين؛ سوى شيخ ابن ماجه محمد بن مصفى، وهو صدوق، وقال ابن حبان: يخطئ، وقد أعل هذا الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 540|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2045)، والطبراني في ((الأوسط)) (8273) واللفظ لهما، والحاكم (2801) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتي عما استُكرِهوا عليهِ، وعنِ الخَطَأِ والنِّسيانِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا [و] ليس يروى فيه إلا عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/561|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145) واللفظ له، والطبراني (11/133) (11274) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ اللهَ تجاوَزَ لي عن أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/4|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، وابن حبان (7219)، والبيهقي (15490) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ اللهَ تَجاوزَ لي عن أُمَّتي الخطَأَ، والنِّسيانَ، وما استُكرِهوا عليْهِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/291
الحديث كاملاً

٦ -رُفِعَ عن أُمَّتي الخَطَأُ، والنِّسيانُ، وما استُكرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 196|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/123) باختلاف يسير من حديث أبي بكرة رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٧ -استُكرِهَتِ امرَأةٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدرَأَ عنها الحَدَّ، وأقامَهُ على الذي أصابَها، ولم يَذكُرْ أنَّهُ جعَلَ لها مَهْرًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18872|التخريج : أخرجه الترمذي (1453) باختلاف يسير، وابن ماجه (2598)، وأحمد (18872) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ [وضَع] عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

غريب المفردات :
[وضَع]:
يضع: يسقط
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث، ولا يثبت إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 494)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2045)، وابن حبان (7219)، والحاكم (2801) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ اللهَ يُجاوِزُ عن أُمَّتي ما حَدَّثَتْ به أنفُسَها، وما أُكرِهوا عليه إلَّا أنْ يَتكلَّموا به ويَعمَلوا به.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4352|التخريج : أخرجه الدارقطني (4352)، والبيهقي (20039) كلاهما بلفظه، والبخاري (6664) بنحوه، ومسلم (127) بلفظ مقارب، وكلاهما دون قوله:(( وما أكرهوا عليه)) .
الحديث كاملاً

١٠ -رُفِعَ عن أمتي الخطأُ والنسيانَُ وما اسْتُكْرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : مشهور ، والخبر وإن لم يصح سنده فإن معناه صحيح باتفاق من العلماء
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/163
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/829|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (4760)، والطبراني في ((الصغير)) (765)، والحاكم في ((مستدركه)) (2835)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 211) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/830|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20588)، وعبد الرزاق (21664) كلاهما باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (56) في حديث طويل.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/829|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (4760)، والطبراني في ((الصغير)) (765)، والحاكم في ((مستدركه)) (2835)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 211) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/829|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (4760)، والطبراني في ((الصغير)) (765)، والحاكم في ((مستدركه)) (2835)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 211) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/829|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (4760)، والطبراني في ((الصغير)) (765)، والحاكم في ((مستدركه)) (2835)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 211) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -رَفَع اللهُ عن هذه الأمَّةِ ثلاثًا: الخَطَأَ، والنِّسيانَ، والأمرَ يُكرَهون عليه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه -وهما ضعيفان عند المحدثين.
الراوي : أبو بكرة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/831|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 390)، وأبو نعيم في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (3/ 80) كلاهما بلفظه، وذكره ابن عبد الهادي في ((تنقيح التحقيق)) (2824).
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أُمِّتي الخطأَ والنسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن أعله الإمام أحمد وابن أبي حاتم فقد تلقاه العلماء قديماً وحديثاً بالقبول، وله شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/97|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، وابن حبان (7219)، والبيهقي (15490) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أُمِّتي الخطأَ والنسيانَ وما استُكرِهوا عليه

خلاصة حكم المحدث : إن أعله الإمام أحمد وابن أبي حاتم فله شواهد ثابتة في الكتاب والسنة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/648|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، وابن حبان (7219)، والبيهقي (15490) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى في رجلٍ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ إنْ كانَ استكْرَهَهَا فهيَ حرَّةٌ، وعليهِ لسيدتِها مثلُها، وإنْ كانتْ طاوعتْهُ فهي لهُ، وعليهِ لسيدتِها مثلُها

غريب المفردات :
طاوعتْهُ:
وافقته وتابعته
خلاصة حكم المحدث : حسن مع لين في سنده
الراوي : سلمة الهذلي|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/5|التخريج : أخرجه أبو داود (4460) بهذا اللفظ ولكن قال:" فإن كانت" بدل" وإن كانت" والنسائي (3363) وأحمد (20063) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في رجلٍ وقع على جاريةِ امرأتِه إن كان استكرَهها فهي حرةٌ عليه لسيدتِها مثلُها، وإن كانت طاوعَته فهي له وعليه لسيدتِها مثلُها

غريب المفردات :
طاوعَته:
وافقته وتابعته
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال وهو حديث مشكل جداً
الراوي : سلمة الهذلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه أبو داود (4460) والنسائي (3363) وأحمد (20063) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً