حجم الخط
١ -قدْ أفْلَحَ مَن هُدِيَ إلى الإسلامِ، ورُزِقَ الكَفافَ ، وقَنِعَ به.
غريب المفردات :
- الكَفافَ:
- ما لا فضل فيه، وكان على قدر الحاجة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 258|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4138) بلفظه، ومسلم (1054)، والترمذي (2348) باختلاف يسير.
٢ -لا يُلدَغُ المؤمنُ مِن جُحرٍ مَرَّتينِ.
غريب المفردات :
- جُحرٍ:
- الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998)، وابن ماجه (3982) بلفظه.
٣ -حديثُ اجتِنابِ المسجِدِ لآكِلِ البَصلِ والثُّومِ. [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا، ولْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا، فَسَأَلَ عَنْها فَأُخْبِرَ بما فيها مِنَ البُقُولِ، فقالَ: قَرِّبُوها، فَقَرَّبُوها إلى بَعْضِ أصْحابِهِ كانَ معهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَها قالَ: كُلْ فإنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه البخاري (855)، ومسلم (564)، وأبو داود (3822) جميعهم بلفظه تاما.
٤ -أنَّه خطَبَ امرأةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ إليها؛ فإنَّها أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بيْنَكما .
غريب المفردات :
- أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بيْنَكما:
- أجدر
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 494|التخريج : أخرجه الترمذي (1087)، والنسائي (3235)، وأحمد (18154) واللفظ لهم.
٥ -أنْهاكم عن قَليلِ ما أسْكَرَ كَثيرُه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 615|التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وأبو يعلى (694) باختلاف يسير.
٦ -آخِرُ ما عَهِدَ إليَّ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/145|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)
٧ -لا تقُلْ: (عليكَ السَّلامُ)؛ فإنَّ (عليك السَّلامُ) تحيةُ المَوْتى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/958
٨ -إذا جاءكُم مَن تَرْضَون دِينَه وخُلقَه فأنْكِحُوه.
غريب المفردات :
- مَن تَرْضَون:
- تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 10/37
٩ -مَن طَمِع أنْ يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فلْيُوتِرْ آخِرَه؛ فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودةٌ، وذلك أفضَلُ، أمَّا مَن خاف ألَّا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ، فلا يَنامُ حتَّى يُوتِرَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/88
١٠ -إيَّاكَ وسِباخَها وكَلَّاءَها ونَخيلَها وسُوقَها وبابَ أُمَرائِها.
خلاصة حكم المحدث : [رجال إسناده على شرط مسلم، احتج بهم جلهم]
الراوي : أنس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 49|التخريج : أخرجه أبو داود (4307) بلفظه تامًا، وأبو يعلى في ((معجمه)) (273)، والطبراني في ((الأوسط)) (6095) بنحوه تامًا.
١١ -لا تَزالُ أُمَّتِي بخَيرٍ ما عجَّلوا الفِطْرَ، وأخَّروا السُّحورَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 475
١٢ -تسحَّروا؛ فإنَّ في السُّحورِ بَركةً.
غريب المفردات :
- فإنَّ في السُّحورِ:
- ما يتسحر به من الطعام والشراب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 476
١٣ -ما مِن ثَلاثةٍ في قَريةٍ ولا بَدْوٍ، لا تُقامُ فيهم الجماعةُ؛ إلَّا اسْتَحْوذَ عليهم الشَّيطانُ.
غريب المفردات :
- اسْتَحْوذَ:
- الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2022/03/2
١٤ -دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .
غريب المفردات :
- يَرِيبُك:
- الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
- يَرِيبُك:
- الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/34
١٥ -لا تقولوا: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ فلانٌ، قولوا: ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شاءَ فلانٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [حذيفة بن اليمان]|المحدث : الحاكم|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه أحمد (23265)، واللفظ له، وأبو داود (4980)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10755)، باختلاف يسير.
١٦ -السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ.
غريب المفردات :
- مَطهَرةٌ للفَمِ:
- أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته إلا أنه قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/481|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496) بلفظه، والدارقطني (160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بنحوه.
١٧ -عليكم بثيابِ البِيضِ فالبَسُوها، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم.
خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/313|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 276) (13100) بلفظه، والروياني في ((المسند)) (1436) باختلاف يسير.
١٨ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَسترضِعَ الحَمقاءَ؛ فإنَّ اللَّبَنَ يُشَبَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل إسناده] صحيح
الراوي : زياد السهمى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج : أخرجه البيهقي (15779)، وأبو داود في ((المراسيل)) (207) واللفظ لهما.
١٩ -الرُّؤْيا على رِجْلِ طائرٍ ما لم تُعَبَّرْ، فإذا عُبِّرَتْ وقَعَتْ، ولا يَقُصُّها إلَّا على وادٍّ ، أو ذي رَأْيٍ .
غريب المفردات :
- إلَّا على وادٍّ:
- من الود وهو الحب، أي: على حبيب
- ذي رَأْيٍ:
- أي: ذي لب
خلاصة حكم المحدث : وكيع بن عدس لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو رزين العقيلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج : أخرجه أبو داود (5020)، وابن ماجه (3914) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2279) بنحوه
٢٠ -اعْبُدوا ربَّكم وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وأطيعوا ذا أمْرِكم، تَدْخلوا جنَّةَ ربِّكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه أحمد (22258) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (616) وابن حبان (4563) كلاهما باختلاف يسير وزيادة في آخره،