بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة

١١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الوصايا النافعةإلغاء التصنيف ×

١١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -قدْ أفْلَحَ مَن هُدِيَ إلى الإسلامِ، ورُزِقَ الكَفافَ ، وقَنِعَ به.

غريب المفردات :
الكَفافَ:
ما لا فضل فيه، وكان على قدر الحاجة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 258|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4138) بلفظه، ومسلم (1054)، والترمذي (2348) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا يُلدَغُ المؤمنُ مِن جُحرٍ مَرَّتينِ.

غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998)، وابن ماجه (3982) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -حديثُ اجتِنابِ المسجِدِ لآكِلِ البَصلِ والثُّومِ. [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا، ولْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا، فَسَأَلَ عَنْها فَأُخْبِرَ بما فيها مِنَ البُقُولِ، فقالَ: قَرِّبُوها، فَقَرَّبُوها إلى بَعْضِ أصْحابِهِ كانَ معهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَها قالَ: كُلْ فإنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه البخاري (855)، ومسلم (564)، وأبو داود (3822) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّه خطَبَ امرأةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ إليها؛ فإنَّها أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بيْنَكما .

غريب المفردات :
أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بيْنَكما:
أجدر
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 494|التخريج : أخرجه الترمذي (1087)، والنسائي (3235)، وأحمد (18154) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنْهاكم عن قَليلِ ما أسْكَرَ كَثيرُه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 615|التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وأبو يعلى (694) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -آخِرُ ما عَهِدَ إليَّ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)
الحديث كاملاً

٧ -لا تقُلْ: (عليكَ السَّلامُ)؛ فإنَّ (عليك السَّلامُ) تحيةُ المَوْتى.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/958
الحديث كاملاً

٨ -إذا جاءكُم مَن تَرْضَون دِينَه وخُلقَه فأنْكِحُوه.

غريب المفردات :
مَن تَرْضَون:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/37
الحديث كاملاً

٩ -مَن طَمِع أنْ يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فلْيُوتِرْ آخِرَه؛ فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودةٌ، وذلك أفضَلُ، أمَّا مَن خاف ألَّا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ، فلا يَنامُ حتَّى يُوتِرَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/88
الحديث كاملاً

١٠ -إيَّاكَ وسِباخَها وكَلَّاءَها ونَخيلَها وسُوقَها وبابَ أُمَرائِها.

خلاصة حكم المحدث : [رجال إسناده على شرط مسلم، احتج بهم جلهم]
الراوي : أنس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 49|التخريج : أخرجه أبو داود (4307) بلفظه تامًا، وأبو يعلى في ((معجمه)) (273)، والطبراني في ((الأوسط)) (6095) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -لا تَزالُ أُمَّتِي بخَيرٍ ما عجَّلوا الفِطْرَ، وأخَّروا السُّحورَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 475
الحديث كاملاً

١٢ -تسحَّروا؛ فإنَّ في السُّحورِ بَركةً.

غريب المفردات :
فإنَّ في السُّحورِ:
ما يتسحر به من الطعام والشراب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 476
الحديث كاملاً

١٣ -ما مِن ثَلاثةٍ في قَريةٍ ولا بَدْوٍ، لا تُقامُ فيهم الجماعةُ؛ إلَّا اسْتَحْوذَ عليهم الشَّيطانُ.

غريب المفردات :
اسْتَحْوذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2022/03/2
الحديث كاملاً

١٤ -دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .

غريب المفردات :
يَرِيبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَرِيبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/34
الحديث كاملاً

١٥ -لا تقولوا: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ فلانٌ، قولوا: ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شاءَ فلانٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [حذيفة بن اليمان]|المحدث : الحاكم|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه أحمد (23265)، واللفظ له، وأبو داود (4980)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10755)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ.

غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته إلا أنه قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/481|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496) بلفظه، والدارقطني (160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -عليكم بثيابِ البِيضِ فالبَسُوها، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم.

خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/313|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 276) (13100) بلفظه، والروياني في ((المسند)) (1436) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَسترضِعَ الحَمقاءَ؛ فإنَّ اللَّبَنَ يُشَبَّهُ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل إسناده] صحيح
الراوي : زياد السهمى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج : أخرجه البيهقي (15779)، وأبو داود في ((المراسيل)) (207) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٩ -الرُّؤْيا على رِجْلِ طائرٍ ما لم تُعَبَّرْ، فإذا عُبِّرَتْ وقَعَتْ، ولا يَقُصُّها إلَّا على وادٍّ ، أو ذي رَأْيٍ .

غريب المفردات :
إلَّا على وادٍّ:
من الود وهو الحب، أي: على حبيب
ذي رَأْيٍ:
أي: ذي لب
خلاصة حكم المحدث : وكيع بن عدس لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو رزين العقيلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج : أخرجه أبو داود (5020)، وابن ماجه (3914) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2279) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠ -اعْبُدوا ربَّكم وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وأطيعوا ذا أمْرِكم، تَدْخلوا جنَّةَ ربِّكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه أحمد (22258) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (616) وابن حبان (4563) كلاهما باختلاف يسير وزيادة في آخره،
الحديث كاملاً