التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه

١ -[حديثُ بُريدةَ في خاتَمِ الحديدِ].

٢ -[حديثُ النهيِ عن الخاتَمِ إلَّا لذي سلطانٍ].

٣ -[حديثُ النهيِ عن التختُّمِ بالحديدِ].

٤ -[حديث: أنَّه نَهى عن لَبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلْطانٍ].

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صنَع خاتمًا من ذهَبٍ فتختَّمَ بهِ في يمينِهِ، ثمَّ جلَسَ على المنبَرِ فقالَ : إنِّي كنتُ اتَّخذتُ هذا الخاتمَ في يَميني، ثمَّ نبذَه، ونبذ النَّاسُ خواتيمَهم.

غريب المفردات :

ونبذ:

نبذت، أي: ألقيت ورميت، والمنبوذ: الملقى

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى خاتمًا من ذَهَبٍ في يدِ رجلٍ فنزعَهُ وطرحَهُ وقالَ : أيعمَدُ أحدُكُم إلى جمرةٍ من نارٍ فيجعلُها في يدِهِ فقيلَ للرَّجلِ بعدما ذَهَبَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خُذ خاتمَكَ فانتفِع بِهِ، قالَ : لا واللَّهِ لا آخذُهُ أبدًا وقد طرحَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :

جمرةٍ:

الجمرة النار المتقدة، جمع جمر

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتمًا من وَرِقٍ ثم نبذَهُ، فنبَذَ الناسُ خواتمهم

غريب المفردات :

فنبَذَ:

نبذت، أي: ألقيت ورميت، والمنبوذ: الملقى