بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم

١١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتمإلغاء التصنيف ×

١١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النبيَّ قال للابسِ خاتَمِ الحديدِ: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟!، فطرَحَه، وقال: يا رسولَ اللهِ، مِنْ أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ، ولا تُتِمَّه مِثقالًا .

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مِثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : أقلُّ أحواله أن يكونَ مِنْ درجة الحسن.
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/927|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -[حديثُ بُريدةَ في خاتَمِ الحديدِ].

خلاصة حكم المحدث : حَسَنٌ يُحتَجَّ به
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/928|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣ -ما لي أَرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ؟!

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195
الحديث كاملاً

٤ -كان إذا توضَّأ حوَّل خاتَمَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال الرازي: ذاهل منكر جدًّا، ومعمر قال ابن معين: ما كان بثقة ولا مأمون، وقال أبو حاتم عن بعضهم كذاب، وقال ابن حبان أكثر أحاديثه معلولة لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو رافع|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/359|التخريج : أخرجه ابن ماجه (449)، والبيهقي (262)، والطبراني (1/ 321) (956) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -تَختَّموا بالعَقيقِ؛ فإنَّه يَنفِي الفَقْرَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن إبراهيم البابي قال ابن عدي مجهول، وفي الميزان الحسين لا يدري من هو
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/21|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 351)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -[حديثُ النهيِ عن الخاتَمِ إلَّا لذي سلطانٍ].

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/203
الحديث كاملاً

٧ -كان خاتَمُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حديدٍ ملويٍّ عليه فِضَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : معيقيب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -تَختَّموا بالعَقيقِ، واليمينُ أحَقُّ بالزِّينةِ.

خلاصة حكم المحدث : وفى سنده مجهول
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 351)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والخاتَمُ في يمينِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب، متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (637)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتختَّمُ في يمينِه، وقُبِض والخاتَمُ في يمينِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم، كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه البزار (2991)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (341) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 97) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -تَختَّموا بالعَقيقِ؛ فإنَّه مبارَكٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إبراهيم، متروك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5941)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 471)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 448) وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 491) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -[حديثُ النهيِ عن التختُّمِ بالحديدِ].

خلاصة حكم المحدث : [له شواهد] عدة، إن لم ترقه إلى درجة الصحة لم تدعه ينزل عن درجة الحسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207
الحديث كاملاً

١٣ -مَن تَختَّمَ بالعَقيقِ، لم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 508) والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 57) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -مَن تَختَّمَ بالياقوتِ الأصفرِ، مُنِع الطاعونَ .

غريب المفردات :
الطاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الخواتيم)) كما في ((كنز العمال)) (17298) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ حاجَةً أَوثَقَ في خاتَمِه خَيطًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2 / 13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 73) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8321) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٦ -[حديث: أنَّه نَهى عن لَبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلْطانٍ].

خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/136
الحديث كاملاً

١٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ الخاتَمِ إلا لذي سُلطانٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ريحانة شمعون بن زيد [وقيل: شمغون]|المحدث : الإمام مالك|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/456|التخريج : أخرجه أحمد (17211)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3313)، باختلاف يسير، وأبو داود (4049)، بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٨ -كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديدٍ ملويٌّ عليهِ فضَّةٌ قالَ فربَّما كانَ في يدِي قالَ وكانَ المعيقيبُ على خاتمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معيقيب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/59|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 352) (831) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5936) والبخاري معلقا في ((التاريخ الكبير)) (8/ 52) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يَسارِهِ، وكانَ فَصُّهُ في باطِنِ كفِّهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3148|التخريج : أخرجه أبو داود (4227) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362). وجعل فص الخاتم في باطن الكف أصله في صحيح البخاري (6651)، ومسلم (2091)
الحديث كاملاً