التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار

١ -وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبْطِ، وحَلْقِ العانةِ ؛ ألَّا نَترُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلةً.

غريب المفردات :

وحَلْقِ العانةِ:

هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة

٢ -[الأمرُ بقَصِّ الأظْفارِ عندَ حلْبِ ضُروعِ مَواشِيهم]

٣ -كان يُقلِّمُ أظفارَه ويقُصُّ شارِبَه يومَ الجُمُعةِ قبل أن يرُوحَ إلى الصَّلاةِ.

٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستحِبُّ أنْ يأخُذَ مِن أظفارِه وشاربِه يومَ الجُمعةِ.

٥ -عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ.

غريب المفردات :

البَراجمِ:

العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات

وحَلقُ العانةِ:

هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة

٦ -عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ

غريب المفردات :

البراجِمِ:

العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات

وحَلقُ العانةِ:

هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة

٧ -وَقَّتَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلْقَ العانةِ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وقَصَّ الشَّارِبِ، ونَتْفَ الإبْطِ: أرْبَعينَ يَوْمًا مَرَّةً.

غريب المفردات :

وَقَّتَ:

أي: عين وحدد، من التوقيت

٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ،...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".

٩ -الفِطْرةُ خَمْسٌ: الاختِتانُ ، والاستِحْدادُ ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ.

غريب المفردات :

الاختِتانُ:

هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل

١٠ -الفِطْرةُ قَصُّ الأظفارِ، وأخْذُ الشَّارِبِ، وحَلْقُ العانةِ .

غريب المفردات :

وحَلْقُ العانةِ:

هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة

١١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قَصَّ أظفارَه، وأخَذَ من شارِبِه [كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً]

١٢ -فَرِّقوها فَرَّق اللهُ هُمومَكم

١٣ -من أراد أن يأمنَ الفقرَ وشكايةَ العمَى والبرصَ والجنونَ فليقلِّمْ أظافرَه يومَ الخميسِ بعدَ العصرِ وليبدأْ بخنصرِ اليسرَى

١٤ -من أرادَ أن يأْمنَ الفقرَ وشكايةَ العمَى والبرصِ والجنونِ فليقلمْ أظفارهُ يومَ الخميسِ بعد العصرِ وليبدْأَ بخنصرهِ اليُسرى

١٥ -من أراد أن يأتيَه الغنى على كُرهٍ فليقلِّمْ أظفارَه يومَ الخميسِ

١٦ -الحديثُ المسلسلُ بقصِ الأظفارِ يومَ الخميسِ

١٧ -عن ميلَ بنتِ مسرحٍ قالت رأيتُ أبي قلَّم أظفارَه ثم دفنها وقال: أيْ بُنيةُ! هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ.

١٨ -عن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوما

غريب المفردات :

وَقّتَ:

أي: عين وحدد، من التوقيت