١ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفعةِ في كلِّ شَيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة مرسلا
الراوي : جابر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 430|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6015) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى)) (1974) بنحوه.
٢ -حَديثُ الشُّفعةِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/281|التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٣ -الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/173|التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (2/528) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369) باختلاف يسير
٤ -الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : متصلًا ومرسلًا والمرسل أصح، قاله الترمذي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والنسائي في ((الكبرى)) (6259)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6014) واللفظ لهم.
٥ -الجارُ أَحَقُّ بشُفْعةِ جارِه، يَنْتَظِرُ بها وإن كانَ غائِبًا إذا كانَ طَريقُهما واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ثقة، روى له مسلم، وقد أنكر عليه شعبة وغيره هذا الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، وابن ماجة (2494)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5984) باختلاف يسير.
٦ -الجارُ أَحَقُّ بشُفْعةِ جارِه: يُنْتظَرُ بها وإن كانَ غائِبًا، إذا كانَ طَريقُهما واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 491|التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)، وأحمد (14253) واللفظ لهم.
٧ -عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفعةُ في كُلِّ شَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، الذي يصح من هذا الإسناد ابن أبي مليكة مرسل عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/487|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (8333).
٨ -في العَبْدِ شُفْعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 292|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (8/ 11) واللفظ له
٩ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كلِّ شيءٍ؛ الأرْضِ، والجارِيةِ، والخادِمِ، فقالَ عَطاءٌ: إنَّما الشُّفْعةُ في الأرْضِ، فقالَ له ابنُ أبي مُلَيْكةَ: تَسمَعُني لا أُمَّ لك أَقولُ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَقولُ هكذا، هكذا!
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 292|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22755) واللفظ له، وعبد الرزاق (14430)، البيهقي (11710) مختصرا
١٠ -حَديثٌ رواه ابنُ عائِشةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شُفعةَ لغائِبٍ ولا لصَغيرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أعلَمُ أحَدًا قال بهذا، الغائِبُ له شُفعةٌ، والصَّبيُّ حتى يَكبَرَ». فلم يَقرَأْ علينا هذا الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1435|التخريج : أخرجه البزار (5405)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 381)، والبيهقي (11696) واللفظ لهم.
١١ -قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالشفعةِ في كل شيء الأرضُ والدارُ والجاريةُ والخادمُ
خلاصة حكم المحدث : ما نعلم في المرسلات أقوى من هذا
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/84|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23202) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (14425) بلفظه دون قوله: ((في الأرض ...)).
١٢ -قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالجوارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب وابن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه أحمد (923)، والنسائي في ((الكبرى)) (11729)، وعبد الرزاق (14383) واللفظ لهم.
١٣ -لا شُفْعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ والشُفْعةُ كحَلّ العقالِ من مثَّلَ بمملوكهِ فهو حرٌّ وهو موْلى اللهَ ورسولهُ والناسُ على شروطهِم ما وافقوا الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلمان ضعيف مطرح لا يحتج بروايته
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/211|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501)، والطبراني (13/335) (14144)، والبيهقي (11922) مختصراً باختلاف يسير
١٤ -قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفعَةِ للجِوارِ
خلاصة حكم المحدث : إن كان منقطعا فإن الثوري رواه عن منصور عن الحكم عمن سمع عليا وعبد الله؛ فهو يصلح للاستشهاد وإن لم يكن عليه وحده الاعتماد
الراوي : عبدالله بن مسعود وعلي بن أبي طالب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/86|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24194) واللفظ له، وأحمد (923)، وعبد الرزاق (14383)
١٥ -قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفعةِ في كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وهو غريب بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/83|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6015) مطولاً
١٦ -الشفعةُ كحَلِّ العِقَالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/71|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2500 )، والبزار (5405)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 335) (14144)
١٧ -عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى بالشُّفعةِ فيما لم يقسِمْ فإذا وقعت الحدودُ بينهم فلا شُفعةَ فيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/36|التخريج : أخرجه مالك (2633) واللفظ له، والنسائي (4704)، وابن أبي شيبة (23190) باختلاف يسير.
